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标题: 战国史志录2--之战国名将简历3 [打印本页]

作者: claude98 时间: 2008-7-8 23:08
标题: 战国史志录2--之战国名将简历3
真田幸村
真田左卫门佐幸村，无论任何时候，只要提起１６１５年发生在日本大阪的那场终结战国乱世的大战，就必定要提到这个名字。这个信浓土豪的次子，没有显赫的家名，前半生也从没为任何大名立下过什么值得夸耀的战功，只因为在大阪城下的奋战，忽然在乱世的黄昏中点亮了自己的名字。他的将星之名在日本战国百余年乱世间虽然只短暂的闪耀了一瞬间，却由于那一瞬间的璀璨，而永远的在了所有人的心中烙下了不可磨灭的痕迹。
真田幸村(さなだ　ゆきむら)，本名信繁（信繁のぶしげ），乃是原信浓上田城主真田昌幸的次子。其祖父真田幸隆本来是信浓的土豪，依战功成为于武田信玄麾下名臣。其父真田昌幸同样智慧过人，在武田家这座山崩塌之后，依自身的才能，在动荡的乱世中维系着真田家族，保持了相对独立的小领主地位。由于昌幸出色的政治能力和外交手腕，被丰臣秀吉赞叹为"表里比兴の者"。而作为外交的手段，年幼的幸村就曾经被作为人质，先后送到过上杉家和丰臣家。
１６００年，日本再次陷入动荡，石田三成与德川家康为了争夺天下之主的地位再起兵戈，战场就在离真田家领地不远的美浓关原。在这场生死存亡的争斗之中，全日本的大名都面临着抉择，真田家也不例外。到底是加入东军（德川方）还是西军（石田方）？真田家内部发生了分裂——真田昌幸与幸村父子加入了西军，而昌幸的长子信幸由于是德川方重臣本多忠胜的女婿，而断然加入了东军，并且连名字都改为了信之，以示与其父断绝关系。当然，也有人认为，这种结果是真田昌政治手腕的体现，因为这样一来，无论东军还是西军获胜，真田家都将得到保全。１６００年９月５日，由于真田昌幸、幸村父子神出鬼没的偷袭，仅仅以一千左右的兵力，把德川秀忠率领的三万八千大军困阻在中山道上，使之没能及时赶到关原的主战场。这样的结果，使得关原的德川家康陷入兵力上的绝对劣势。但天下大势不可逆转，由于石田三成的众叛亲离，西军终于一败涂地。战后，作为战败者的真田昌幸、幸村父子不得不接受德川家的惩罚。本来，在信浓山中饱受耻辱的秀忠想要处死真田父子以泄愤，但由于立下战功的真田信之的舍命求情，最终将判决改为没收真田家领地，并将真田父子二人发配往纪州高野山，后来又改为在纪州九度山软禁。九度山的生活，是艰辛而又痛苦的。虽然在德川家为臣的真田信之经常派人送来衣服食品等物，但真田父子的生活还是十分困难，以至于有时竟然难以维持，不得不借款度日，这对于曾经名噪一时的领主真田昌幸来说，真是难以接受的现实。
在软禁期间，真田父子仍然经常讨论兵法战略以及天下大势，还希望有一天能够再度起兵扬名海内，但时间一天一年的过去，德川家根本就没有宽恕他们的意思。１６１１年６月４日，真田昌幸就在这困苦的生活和失望的等待中盍然辞世，而真田幸村此时的心中则充满了对德川家的怨恨之念： "有朝一日必取两代将军之首，扬真田之名于天下……！"
就在这样的怨恨和梦想之间，真田幸村的青春年华悄然溜走，艰难的生活使他早生华发，一天一天的衰老下去了……１６１４年仲秋的一天，一名大阪城的密使来到了九度山中，带来丰臣家的旨意——邀请真田幸村出山，为丰臣家作战，对抗德川家康的攻势。这一消息点燃了幸村内心深处的火种，为了证明自己的才能，也为了能向德川家复仇，幸村接受了丰臣家的邀请。当年十月初的某一天，幸村召集村人召开酒宴，当所有人酣醉之时，幸村则带着少数家臣逃离了九度山，随行的还有自己１３岁的长子——真田大助幸昌。
１６１４年十月上旬，幸村一行人出现在大阪城中。由于其父昌幸的名声，幸村在大阪颇受欢迎，很快就被任命为军队长，以军师的身份频频出席高层军事会议。自认为可以发挥才能的幸村此时也志得意满，光彩焕发，极力阐述自己的战术策略。但由于他的许多出城野战的想法过于冒险，与大阪高层意见不合，因而没有被完全采纳。而在大阪城南三之丸南面建造的防御城堡"真田丸"则是幸村比较成功的策略之一—— 大阪城的西面是濑户内海，北面是天满川、淀川，东面则是大和川的支流，地形复杂，提供了一定的防御力。相比之下，大阪城南则多数是宽阔的平地，防御力较弱。大阪城中的二位军师——真田幸村和后藤基次同时注意到了这一点，并先后向丰臣家的领导层提出在大阪城南面建造一座出城（指修建于城墙之外的小城，可以作为防御工事）。两人的提议均得到了采纳，但在到底是由谁来主持修建以及负责守备的问题上，两位豪杰都自告奋勇各不相让，以至于在一段时期内发生了激烈的争执。
就在二人争执不下之时，大阪城内忽然兴起了奇怪的谣言："幸村殿之所以要在南面城外防守，乃是为了方便与其兄信之联络，把德川大军引入城来……"
而后藤基次听到这种传言之后，当即严肃的表示："幸村殿在出城守备乃是为了更好的向敌军挑战，这样的谣言真是痴人说梦！"
随后，基次主动辞退了建造出城的工作，把这项任务转让给了真田幸村，通过自己的行动表达了对幸村的坚决支持。
最后，这座出城，在幸村的主持下，于大阪城南平野口正面、惣构东南面建筑完成。这座被称作"真田丸"的建筑物是一座扇形的城砦，三面挖掘了壕沟，树立了双重的栅栏，城中设置了箭塔、了望和楼阁，每一点八米就开了六个枪眼，是一座坚固的防御工事。真田丸的建造，不但弥补了大阪城南相对薄弱的防御力，同时为大阪军出城野战之时，能够迅速的占领城南的篠山高地创造了便利条件。就在真田丸建造期间，关于幸村与德川方勾结的谣言仍然没有完全消除。为此，大阪军的总指挥官大野修理亮治长专门找来后藤基次，惴惴不安的询问道："你说说看，幸村到底是不是德川方的内应呀？"
后藤基次闻得此言哭笑不得，当即说："左卫门佐殿乃是这乱世之英雄，堂堂的好汉，为了光辉的武名而奋战于沙场，决不会做出卑鄙无耻之事！"
但即便如此，大阪的高层仍然不能完全消除对幸村的疑虑，最终决定在真田丸后方的惣构地方安置一万大军，以备幸村投敌反戈一击。
１６１４年１１月，大阪城周围战争的气味越来越浓烈。真田幸村为了争取主动，派小股部队离开真田丸，在其南面的小桥地方的篠山警戒。
另一方面，１６１４年１１月１１日之后，德川军徐徐的缩小了对大阪城的包围网，向大阪城南步步逼近，在据大阪城一点五公里的地方安营扎寨。
战争一开始，德川方作出了长期包围的架势，这样的形势对于幸村这样满心复仇烈火的武士来讲实在难以忍受，于是他策划了一次狙击家康的计划。１６１４年１１月２７日，真田幸村通过忍者的情报得知，家康将在次日亲自乘船到福嶋方面视察战场，认为这是一举击毙家康的绝佳机会，当即召集了善于使用铁炮的士兵５０人以及武艺高强的武士１８人，于当晚２２时左右乘船从天满川出发，隐藏在博劳渊南面的芦苇丛中。当时正值严冬，天气很冷，真田的士兵们不得不抱在一起取暖，幸村便和士兵们一起喝酒跳舞取暖，并把油脂涂抹在裸露的皮肤上以防止冻伤，坚持等待着家康的到来。
而另一方面，２８日早晨，正当家康照原计划要乘船出巡时，却不知为什么原因被德川秀忠阻止了，而是派遣本多正纯代为巡查。苦等了一夜的幸村等人发现了这一变化之后无比失望，当即有士兵提出狙击本多正纯，但幸村断然拒绝道： "我是为了狙击家康而来的，杀死其他人又有何用！" 说罢，便带兵悄然撤退了。当年１２月，七十五岁的德川家康亲自视察了阵地之后，认为正面强攻大阪会使本方遭受很大损失，于是对联军将领之一的前田利常说道："对于大阪城，强攻之策不可取。请贵殿在本队的阵地前挖掘壕沟，并在后面累起高台，通过大炮射击打破对方的防御工事。" 前田利常得到命令，当天就指挥本部人马展开行动，挖掘壕沟构筑土台。但这一切行动，都被真田丸内的望楼上的哨兵观察得一清二楚。真田幸村很快理解了前田军的意图，为了阻止敌人的行动，幸村向前田阵地正对面的篠山增派了士兵，并命令他们向前田军修建土台的工匠和士兵射击。这样的袭击一连持续了数日，每天都会给前田军造成近百人的伤亡，前田利常的工程根本无法进行下去，只得作罢。１６１４年１２月３日，了解到这一情况的德川秀忠感到无法再忍耐下去，于是派遣近侧谋臣本多正信作为使者来到前田阵中，向利常下达了主动出击、"将阵地推进至冈山，夺取篠山"的命令。本来被真田军骚扰得不胜其烦的前田利常当即整饬人马，与另一路诸侯本多政重一起，于第二天凌晨两点向篠山阵地出发。两队人马本来预想在篠山会发生激烈的抵抗，却没想到真田幸村早已把部队撤回了真田丸。前田利常急忙派遣横山长知与山崎长徳两队人马追赶，但两人不了解地形，在黑夜里迷了路，队形散乱士气低落，一直来到了真田丸之前还没发现真田军的踪迹，因而也没有对真田丸展开攻击。紧接着，本多政重队也来到真田丸之前，准备展开攻城。
看到德川军的人马在城外乱糟糟的情形，真田军的将士纷纷请战，想要出城迎敌，但幸村没有同意，而是命令大部分士兵作短暂的休息以养精蓄锐。又过了不久，当城外的德川军已经整顿下来，幸村便派一名士兵战在城墙上向外面喊道：
"前田家的诸位，深更半夜包围篠山意欲何为呀？莫不是为了狩猎？可诸位如此鼓噪，附近的鸟兽都要被枪炮声吓跑了吧。诸位闲暇之余，不如来做我的对手。难道是不敢进攻这座弹丸小城么？"听到这种挑衅的言语，前田家的众将都压抑不住心头的怒火。前田军部将奥村栄頼率先带领本队士兵冲上真田丸的城墙，但很快被真田军密集的火枪射击打退，前田军死伤无数，奥村栄頼本人也身受重伤。紧接着，本多政重也率队展开攻城，但同样被真田军的枪林弹雨打了回来。这之后，前田军第三队大将富田重政赶到，也加入了对真田丸的攻击，仍然不能攻破城墙。在此战之前，前田利常为攻城准备了许多竹盾，以防备真田丸内的火枪打击，但这一夜计划外的盲目攻击使得这些竹盾根本没有派上用场，反而是前田军死伤甚重。对于部下这种不听从指挥的擅自行动，前田利常非常愤怒，下令全军停止进攻，撤出篠山，把本阵驻扎在了木野村。发现真田丸战斗打响，德川联军中的井伊直孝与松平忠直两军也不甘落后，向真田丸西侧的八丁目口方向进军，进攻大阪城，并突破了城外的第一重栅栏。与此同时，丰臣军中也发生了事故——石川康胜的士兵碰倒了火药箱，引发了剧烈的爆炸，而城中作为德川军内应的南条元忠也伺机作乱，想把德川军放进城来，但幸好被守卫发现，当即予以逮捕，几天之后处以了斩首之刑。而城外与南条元忠勾结的藤堂高虎并不知情，见城中火起，当即指挥本队向谷町口发动进攻。随着藤堂、井伊、松平三路人马开始攻击，大阪城南驻扎的德川联军各路人马也纷纷展开总攻！
但大阪城中的著名军师、浪人兵法家后藤基次早已预料到了德川军的进攻路线，并预先做好了兵力调配和防守计划，从八丁目到谷町口一带守备的如铜墙铁壁一般，德川军根本无法攻破！在激烈的战斗中，年轻的武将木村重成身先士卒，率队与冲至第二重栅栏之前的井伊、松平两军先锋交战，甚至亲自跳进护城沟豪中与敌军的士兵厮杀。同时，井伊军的侧翼也遭到了来自真田丸的狙击，以至于腹背受敌，不得不狼狈撤出栅栏，留下了五百多具死尸。
战斗一直持续到正午时分，大阪城中的后藤基次、长宗我部盛亲、北川宣胜、明石全登等队与真田丸的守军一起以猛烈的火力向城外反复射击，德川军死伤甚重。但由于德川方的各路人马都被愤怒冲昏了头脑，再加上碍于颜面，谁也不愿先行撤退，仍然不顾一切的冲锋，战局几乎变得难以收拾。最终，还是德川家康派来使者下令撤兵，而德川家的谱代重臣井伊直孝也率先领兵撤退，其他各路人马才纷纷撤出战场。这一战，德川军战死超过两千人，事后，德川家康、秀忠对盲目出击的松平忠直、井伊直孝两军的将领进行了严厉的呵斥。
这场被称作真田丸攻防战的战斗，也是大阪东之阵中最激烈的一场战斗，以丰臣方守城获胜而结束。而胜利的取得，则应该归功于真田幸村机智的诱敌之计，后藤基次敏锐的洞察力和运筹帷幄的指挥，以及木村重成等将领奋不顾身的作战。真田丸之战结束后，真田幸村的武名在德川方士兵中留下了恐惧的烙印。家康也意识到强攻大阪城很难奏效，把战术方针改变为围困。战事从此陷入了胶着状态，双方都不愿主动出击，而是静静的等待。
大阪冬之阵在经过了近一个月的对峙之后，丰臣方终于在德川方的炮击威胁下签订和和谈条约。
根据史料《难波戦记》的记载，１６１４年１２月中旬，遭受了炮击的丰臣方领导层召集所有主要将领讨论对议和的意见。会上后藤基次和真田幸村两位主要军师代表所有浪人武将表达了意见。后藤基次坚定的说：
"如今守城作战的武士们都曾深受已故太阁的大恩，对于家康这等忘恩背主之臣无不同仇敌忾。如今敌军的弹药、粮草有限，而且补给困难，正当一鼓作气将其击败之时，和谈之议实不可取！"
真田幸村也赞同道：
"方今之时，三军用命，将士戮力，即使没有外援，大阪城也决不会陷落！何况五日前之战（真田丸攻防战），我军士气已令敌军胆寒，只需坚守，敌军内部必自生变乱。而此时德川方所提出的和谈，根本就如同渡口往来之舟，反复无常，毫无诚信可言，断不足取！"
他们的论述被整理后交给丰臣家的家老们以及淀姬和秀赖母子讨论。对此，丰臣家的家老重臣织田长益和大野治长也向淀姬陈述了自己相反的意见：
"御亲子殿下（指淀姬和秀赖母子）如果不想在杂兵的帮助下自杀，接受和谈是唯一的机会……"
最终，被连日来的厮杀、围困和炮击折磨的心神不宁的淀姬含着泪说道： :"城中的兵力果然是不足以御敌。当年，源赖朝公困顿之时曾在朽木的树洞之中藏身，最终成为天下之主。我儿秀赖乃是太阁殿下嫡子，古人云'积善之家必有余庆'，今日暂且隐忍一时，将来还会有东山再起的机会吧……请对将士们说，秀赖已经同意和谈之事了……"
就这样，丰臣方同意了和议，同时也全部接受了和议的条件——包括拆除大阪城外全部防御工事。这样的结局令那些历尽千辛万苦进入大阪城奋战的浪人武将们扼腕叹息，而看到自己辛苦建立的城防体系以及"真田丸"被德川方拆除，幸村父子更是痛心不已。
而同样是根据《难波戦记》的记载，在和议达成之后，也就是１６１４年１２月２５日，德川联军中的两大诸侯伊达政宗与藤堂高虎找到了德川家康近侧的谋臣本多正纯，提出："如今虽与丰臣家和睦，但最后的决战仍然不可避免。不如趁现在大阪城外围防御工事都被拆除，一举攻入城中，必将大获全胜……此乃天赐良机呀！"
然而当德川家康听到这一提案之后，不禁长叹一声道："诸殿此言差矣……违背誓约，此等不义之行必受天遣，这样的例子自古以来也不在少数。最近的一次便是天正五年关原一战，秀吉公尸骨未寒，石田治部少辅便背主忘恩，纠集四国、九州以及畿内诸大名意图谋反。丰臣秀赖公年少无知，也参与其中，想要讨伐像我家康这样的忠臣。然而邪不胜正，石田三成等逆贼一战而溃，终于伏诛。当时便有将士提议杀害秀赖公，但我考虑到已故的太阁秀吉公，心怀慈悲，并没有对秀赖治罪。如今的讨伐，我等也是替天行道，秀赖若是在议和之后能够弃恶从善，我想还是与他世代和睦下去。倘若他仍然护恶不悛，多行不义必自毙，乃是天罚他丰臣家。 "此正所谓'自业自得'之故。当年织田信长公以下克上，放逐大将军足利义昭，可谓不义。最终，信长公之子被明智光秀所杀，织田家也日渐衰落。"当年甲州之武田信玄公，乃是威震天下之名将，却在少年时放逐其父信虎，可谓不义。结果在三河野田之战身中流矢，不得善终。家业传于不肖子胜赖，一代而终。"秀吉公深受信长公之恩，却篡其家业逐其子孙，可谓不义。如今其子秀赖行事颠倒，正应前世之报。"这样的例子，古今中外可谓多矣。我当年与信长公共同作战，当秀吉公吞并信长公家业之后，我也曾为支持织田信雄殿下而不惜与天下大名为敌，一战而胜。与秀吉公和睦之后，我作为丰臣盟军的一员作战，消灭国中强敌履立战功，从无二心——以至于有人认为我家康是丰臣家的家臣，这其实是错误的……但是，即便没有君臣之义，我仍然一再的原谅秀赖所犯的罪行，此次和睦之后，如果他在起谋反之心，乃是自取灭亡……我家康行事，不敢有违天理人伦，愿上天佑我子孙百代天下永保，血脉存续不绝……"
家康的这一番言论，令在场闻之者无不感叹动容……
在和平期间，德川、丰臣双方军中许多旧日相识的武士们开始来往。其中，根据《难波戦记》记载，有一名叫做原贞胤的武士前来拜访真田幸村。
这位原贞胤乃是武田信玄的旧臣之一，武田家灭亡后，作为浪人流落乡野。但他当年的武勇刚强之名远播于外，被越前大名松平忠直招募至帐下，成为其"黒幌衆"的一员。此次合战，原贞胤听说真田幸村在大阪方效力，一直想去拜访但没有机会，直到和谈期间才得到了松平忠直的许可，兴高采烈的前往大阪城与幸村会面。两人乃是旧相识，见面后寒暄问暖，把酒言欢，谈论逝去的光阴，心驰神往，不由得都有几分醉意了。席间，幸村道："和议不过是一时的权宜之计，再度开战是不可避免的。我幸村身为一方的大将，不得不考虑生前身后之名声，再度开战之日必将战死沙场，恐怕与您是难以再会了……我身为武士，战死沙场不过是本分而已，可惜的是我的长子幸昌，在渡过了十四年的浪人时光之后，却要遭此命运，实在是不应该呀……"这位令德川数万大军胆寒的勇士，其言语之中却流露出伤感失落之意，原贞胤也不禁默然无语了……
接着，幸村用手指向桌头放着的一只头盔道："那边的装饰有鹿角的头盔乃是我家世代相传的家宝，当年由先父交到我手中。将来上战场，我就戴着它去战死吧……如果你要是在战后见到了这件兜，就请把它当作我幸村的首级供奉吧……"
原贞胤闻言慨然道："战场之上有谁能确保生还呢？如果我也战死，那咱们便在黄泉再见吧！"
随后，幸村又牵出一匹名为"白河原毛"（有白色条状斑纹）的骏马，马身上装备着白色的鞍鞯，其上装饰着金色的真田家家纹"六连钱"。幸村翻身上马，昂然对原贞胤说道："我这匹宝马，可以与古代中国周穆王见西王母时所称之八骏匹敌！"紧接着，幸村抬手向南一指，"如今大阪城外的防御已经被破坏，决战必然是在南面的平野地方展开，我就乘坐此马与德川的大军交战吧！可惜的是它还没有留下后代……这匹马可是我的秘藏之宝呀……"说罢，幸村翻身下马，神色黯然……
晚饭之后，原贞胤返回本营，从此再也没见过真田幸村的面。第二年五月，在天王寺的决战中，据说幸村就是头戴上面所说的鹿角盔、乘坐着骏马"白河原毛"壮烈战死的。正如真田幸村、后藤基次等人当初所预料的，和谈不过是德川的障眼法。第二年夏天，也就是１６１５年４月，德川家康终于再次下达了讨伐丰臣家的命令。
这一次，丰臣家的领导层不得不下定决心决战到底。由于大阪城外的防御工事和壕沟都已被破坏殆尽，丰臣军决定主动出击作战。然而由于指挥不利，在４月中无论是对大和郡山城的攻击还是对纪伊和歌山城的攻击都以失败告终，还折损了塙团右卫门直之等猛将。４月３０日，为了应对步步逼进的德川大军，大阪城举行了重要的军事会议。会上，真田、后藤两位军师再次表达了相左的意见，并展开了激烈的争论——
后藤又兵卫认为，德川方主力很可能由大和路进攻，而小松山则是其必经之路。小松山口地势险要易守难攻，如果在那里设伏也许会有机会一举击毙家康本人，从而扭转整个战局。而真田幸村认为，如果全军在小松山口布阵离城太远，如果敌人从河内路的八尾和若江进攻则会难以防备，而且一旦小松山阵地被突破，大阪城也难以防守。不如等到德川军全部集中在大阪城下，丰臣军也全部出击，就在大阪城南天王寺到冈山一带的宽阔平原地带展开正面决战，由真田、毛利的先锋部队击溃德川联军的先头部队，再由丰臣秀赖亲自率旗本军出城作战，一狙击溃家康本阵，同时派遣明石全登带领奇袭队从后路包抄，趁乱砍下家康的首级。争论的结局，最终还是确定采纳了后藤基次的方案。有人认为，真田幸村最后放弃坚持自己的计划，是由于在冬之阵中后藤基次曾经把"真田丸"的建造工程让给自己。但丰臣家的高层还是充分的考虑了真田幸村的意见，于是决定由木村重成、长宗我部盛亲等将领率领城中近一半的军队（两万余人），从河内路出击，防备德川军从八尾地方进攻。同时，把大和路的部队分为两部分——后藤基次、薄田兼相作为第一队，在小松山埋伏，真田幸村、毛利胜永作为第二队，在天王寺布阵，作为后援，如果第一队作战不利可以及时撤退以保留兵力。
总的来说，大阪方这种首鼠两端的用兵方法很令二位军师不以为然——在这种紧要关头都不能果断用兵孤注一掷，本来就兵力不足还要分兵数路，只能导致被各个击破。但军令如山，各路将领也只能分头行事去了。５月５日傍晚，丰臣方大和路方面军的后藤基次、真田幸村、毛利胜永三员主将在平野的后藤阵地把酒话别，约定第二天凌晨在道明寺会合，共同伏击德川军。随后，真田、毛利返回天王寺阵地，后藤基次则独自作着出征的准备。没想到，当夜天将大雾，毛利和真田两队在集合过程中发生了混乱，在加上本来就对当地地理不熟，行军十分缓慢。当第二天（５月６日）上午十点左右，毛利胜永队到达藤井寺村（在石川西岸、小松山以西）时，已经传来后藤基次薄田兼相战死、前军全面溃退的消息。毛利军立即停止了前进，又过了一个小时，真田幸村及渡边纪两队才姗姗而来。真田、毛利两军的迟到，可说是后藤基次战死的主要原因，但从后来的情况来看，即使后续部队加入战斗，最多也只是能击败德川军的先头部队，并不能达到一举击毙德川家康的目的。（详见前作《后藤又兵卫基次》）
)很多人认为，真田幸村本身并不看好后藤基次的计划，因此故意迟到以保存实力，希望能在自己预想的战场天王寺进行最后的决战。但也有史料记载，幸村在到达藤井寺村、得知后藤基次战死的消息之后，曾痛苦的自责说："我要向后藤队那样突击，就这样战死算了……"
而毛利胜永劝慰他说：."迟到并不是贵殿的错，而鲁莽的战死也于事无补。不如明日就在秀赖公面前奋战至死，方显忠臣本色！"但真田幸村并不甘于就此败退，而是从藤井寺村向南进发，以求接应前军的残兵，并在古市村一带遇到了伊达家的先锋精锐部队——由片仓重纲率领的骑马铁炮队。片仓重纲乃是伊达家第一智勇双全之将、片仓小十郎景纲的长子，正值少壮之年，继承了其父的武勇，初次上阵，便在小松山一战击毙了名将后藤基次，此刻正是意气风发。他所率领的骑马铁炮队（骑铁），乃是伊达政宗独创的精锐部队，兼备了骑兵的机动力和火枪兵的远程杀伤力，在小松山一战中显示了极大的威力。
面对名扬天下的真田幸村，片仓重纲显得初生牛犊不怕虎，当即指挥部队进攻，由骑兵队、步兵队和骑铁队正面突击，步兵铁炮队在两翼分散射击。
面对片仓军骑铁部队的进攻势头，幸村命令部队后撤避其锋芒，待其接近后再一齐攻击，同时铁炮队向左右延伸，成雁形阵形射击。双方很快展开混战，枪炮隆隆，杀声震天。伊达军的装备精良，在这一战中所使用的铁炮达８０００挺之多，火力很猛。在乱战中，幸村的长子真田幸昌和大将渡边纪先后中弹负伤，推出战斗，但真田幸村仍然指挥对攻一步不退。最终，片仓队由于从夜里就连续作战，士兵比较疲劳，为了避免昂贵的骑铁队受到过大损失，重纲下令撤出了战场。真田幸村本想乘胜追击，无奈敌军的增援部队出现，本方损失也不小，也向西撤回了藤井寺村。这一战，自成年以来未尝败绩的真田幸村认识到了年轻的武将片仓重纲的实力，同时二人也相互间产生了惺惺相惜的感情。以至于有传说讲，当天夜里幸村曾出城约见重纲，并把自己的女儿托付给他照料，而这个叫做"梅"的女子后来就成了重纲的妻子……
下午四时，从河内方面传来了长宗我部、木村两军战败的消息，藤井寺村的丰臣诸军也不得不向大阪城撤退，真田幸村与毛利胜永一齐担任了殿后的任务。而德川军各路人马由于连续作战比较疲惫，并没有进行追击，丰臣军得以安然撤兵。期间，真田幸村面对不敢追击的德川联军，留下了"关东雄兵百万，竟无好汉一人！"的豪言。
１６１５年５月６日晚上，大阪城中弥漫着绝望的气息。在大阪夏之阵以来，丰臣军连受挫折，损失了众多优秀的将领，已经到了山穷水尽的地步，不得不背水一战了。当夜，真田幸村独自找到首席家老大野治长，讲述了自己最后的作战方案，即全军出击，在天王寺到冈山口一带与德川军正面作战，在击破德川军先阵之后在由丰臣秀赖亲自出马，长驱直入德川家大本营，一举击杀德川家康。会谈中间，毛利胜永也加入进来，对真田幸村的计划表示了坚决的支持。
幸村之所以一再要求秀赖亲自出战，主要是考虑秀赖作为丰臣家的当主、朝廷的右大臣，又是天下之主秀吉的亲子，一旦出现在阵前一定能鼓舞本方斗志，也许还会使地方阵营中部分受过太阁大恩的诸侯回心转意，瓦解德川联军的士气。而就秀赖本身来说，虽然已经成年（２２岁），但从未上过战场，甚至没有出过大阪城一步，要他指挥大军作战是根本行不通的。而在当时的情况下，大野治长已经无计可施，只能一口答应了幸村的计划，以求各路将领能够用心作战，但淀姬是否真的能同意秀赖出战，或者说秀赖是否真的能亲自来到战场之上，他心里也完全没有把握。５月６日上午１０点左右，德川、丰臣两军一南一北，与大阪城南的天王寺——冈山口一带对圆了阵势，日本战国最后的大决战一触即发。这一战，丰臣家总兵力五万左右，而德川联军则超过十五万，兵力的差异一目了然。双方的阵营中，各色旌旗遮天蔽日，众多的武士斗志昂扬。真田幸村的部队再加上下属部将渡边纪、伊木远雄等人的部队共５５００人，与另一名勇将毛利胜永的队伍一齐，位于天王寺战场的最前沿。真田幸村的队伍采用武田流兵法编制，以骑兵为主，士兵都身穿红色铠甲，背红地百边"六文钱"旗帜，在战场的阳光下如同烈火一般！真田幸村与其子、十五岁的真田大助幸昌也意气风发，心无牵挂的投入人生最后的大战。
决战在正午开始。
首先是德川军的先锋本多忠朝队向丰臣军射击，而与其正面相对的毛利胜永军立即予以还击，随后两军展开了激战。
在战争的开始，真田幸村并没有急于加入战斗，而是按兵不动，因为他有着明确的战术目标，那就是德川家康的项上人头！"以战场上的兵力而言，丰臣军必败无疑。但只要杀死两代将军（德川家康和秀忠），战局就会逆转！……如果秀赖公能够亲自出马，那取下德川家康的首级也不是没有可能吧……"这便是幸村当时的想法。
因此在毛利胜永与本多队激战之时，真田幸村没有指挥进攻，而是焦急的等待大阪城中的动静，希望丰臣秀赖能率领大军出城，能够打出当初太阁秀吉公那威震天下的金葫芦帅旗……但一切终究没有动静。随后幸村通过忍者的报告得知，由于淀姬的阻止，秀赖已经放弃了亲自出马的念头，并向德川方秘密派出了请降的使者。
了解了这一残酷现实的幸村心中已经彻底绝望，私下对身边的部将伊木远雄说："事情到了这个地步，已经不能像原来计划的那样作战了……看来，我等今日必将丧命于此了。"但面对全军将士，幸村依然激昂的表示，秀赖公一定会亲自出马，并派自己的儿子幸昌作为使者，回大阪城去请秀赖出战。他的这种安排，多少也可以让后人体会到这位勇将的舐犊情深吧。当幸昌离开后，幸村振臂一呼，烈火般的真田骑兵队开始行动了。
真田队开始进攻时，毛利胜永已经击败了本多忠朝军，突破了德川军在天王寺阵地的第一阵，正与第二阵、第三阵的各路诸侯激烈的混战。真田幸村抓住这一机会，从混战的阵地后面绕过，直接面对了第二阵的主将松平忠直本队。
真田队的３５００人此时已与大谷吉治、渡辺糺、伊木远雄队２０００人合流，士气高涨，尽管面前的松平队有１５０００人之众，仍然勇敢的冲入阵中而松平忠直年轻气盛，且继承了其父松平秀康刚猛无畏的性格，正欲在真正的战场上证明自己。他所率领的越前兵马经过松平秀康的训练，也具有很强的战斗力。两军很快陷入混战，难解难分。由于越前松平家的家纹是绿地黑矢羽根，故而越前骑兵都身着黑色铠甲，身背黑色旗帜，与真田的赤备骑兵混战时，只见烟尘之中尽是黑红两色的旗帜来来往往，各不相让，战斗进行的异常惨烈。以至于这场大战结束之后，京都、大坂、堺等地的儿童们把当时的情景变成歌谣加以传唱："挂かれ挂かれの越前衆、たんだ挂かれの越前衆、命知らずのツマ黒の旗……"虽然松平军在人数上占有绝对优势，在士气和战斗力上也不处于下风，但松平忠直本人的战术指挥能力却远逊于真田幸村。真田幸村为了尽快突破松平忠直的纠缠，进攻德川军本阵，派出忍者潜入松平军后方，散布谣言说："浅野军已经投丰臣方了！"
而此时，作为后备军的浅野军见到前方吃紧，正在向今宫方向移动，这使得真田军的流言取得了意料之外的大成功，松平忠直的部队陷入了巨大的混乱，后面的德川家康见状，不得不派出旗本军帮助忠直收拾局面，而真田幸村趁势突破松平军的阵地，直杀入家康本阵之中！
德川家康的本阵兵马虽有１５０００之众，但其中一部分前去帮助松平忠直收拾局面，另有一部分前往阻挡毛利胜永的攻势，使得真田军突如其来的进攻并没受到太大的阻力。而作为家康近卫军的"马廻り衆"多数是新招募的武士子弟，没经过什么阵仗，平时操练也不够，一见到烈火燎原一般的真田骑兵，自己先乱了阵脚四处逃散了。在这种情况下，家康也不得不仓皇后撤。当时，家康的身边只有近侧武士小栗正忠一人，窘迫之时，甚至想到了剖腹自杀……
与此同时，毛利胜永也突入德川家康本阵，与真田幸村配合，在数倍于己方的敌军阵中反复突击，杀的七进七出。但由于家康在逃跑时命下令放倒了帅旗，使得丰臣军无法找到他的位置，这一看似不体面的做法，反而凸显了家康作为老练的指挥家高超的临战指挥才能。
渐渐的，随着时间的推移，真田军的伤亡越来越大，士兵由于长时间作战而疲惫不堪，士气低落。与此同时，松平忠直已经重新整顿了兵马，并攻取了真田幸村后方的茶臼山阵地，切断了真田军与后方的联系。腹背受敌的真田军，再也无力支撑，渐渐陷入混乱。真田幸村此时已经身受多处枪伤，浑身是血，虽然不是致命伤害，但已经严重消耗了体力，实在无法再骑马指挥作战，于是率领残兵退入当地的安居神社休息，并拒险而守。在安居神社中的幸村，由于伤痛和疲劳已经有些甚至模糊。他用尽最后的力气遥望巍巍耸立的大阪城，一时间，年轻的长子大助、去世的父亲昌幸、失约的主公秀赖、忠诚的战友后藤又兵卫……许多的回忆涌上心头，不由得长叹一声……
下午４点左右，德川军攻破安居神社，真田军全军覆没，大将真田幸村被西尾仁佐卫门砍下了首级，时年４８岁。
战后，德川家康对于幸村的奋战，给予极高的评价，称其为"日本第一强兵"（ひのもといちのつわもの）。而幸村的武勇故事也远播全国，连岛津家文书《萨藩旧记》也评价其为："真田乃日本第一之强兵，自古未有与之匹敌者也……"虽然真田幸村最终未能取下德川家康的首级，扭转大阪之阵的战局，但他通过战斗证明自己实力，从而扬名天下的心愿得以达成，也可谓求仁得仁，死得其所了。
１６１５年５月７日下午４时，真田幸村死后，丰臣军的在天王寺战场上的其他各路人马也开始溃败。而随着冈山口阵地的大野治房开始败退，大阪城外的这场决战已经进入了尾声。德川军并没有放过一鼓而胜的机会，而是积极的追击大阪方的败军。大野治房在撤退途中曾经在大阪城下的稲荷祠地方停下，排成密集的枪阵阻挡了德川军一阵，但并没有坚持多长时间，还是向城中败落了。与此同时，得知主战场战况的德川联军其他各路人马也开始行动——在大阪城东北方布阵的京极忠高、石川忠総两军开始进攻备前岛，而在天满川布阵的池田利隆也开始攻城……德川军从四面八方攻进了大阪城中。面对德川军的攻势，丰臣方的残军作了最后的巷战抵抗。一名叫做北村五郎的武士在城外放置了火药箱，待大军全部撤入城中后，射出火矢引爆了火药，杀伤了许多德川士兵。而丰臣秀赖在得知大势去矣之后，曾一度想要亲自出马战死，但被家臣速水守久制止，只得与淀姬、大野治长以及许多近士随从逃出了本丸躲避，幸村的长子真田幸昌就在其身边保护。不久，城中有作为德川方内应之人四处防火，造成了更大程度的混乱。入夜，丰臣方的士兵逃散殆尽，德川联军基本控制了整座大阪城。第二天，德川军的井伊直孝队发现了藏在一座仓库中的淀姬、秀赖等一行人，当即予以包围。大野治长派出使者，想以自己的一家人的生命换取秀赖的安全，但遭到了井伊直孝的拒绝。走投无路的秀赖一行人不愿受辱，只得全部自杀，并放火自焚，真田幸昌也毅然自杀殉主，当时年仅１５岁。５月２１日，秀赖的独子国松在伏见城被捕，并于两日后在京都六条河原被处斩，死时年仅六岁。至此，称雄一世的大阪丰臣家至此断绝，而真田家的香火则由真田幸村的哥哥信之一族流传下去。此后的时代中，真田的姓氏再也没有什么作为，但真田幸村的名字却永远不会在仰慕英雄之人的心中消失。

柴田胜家
柴田胜家(しばだ　かついえ)(1522-1583)通称权六、修理亮，尾张织田家的谱代重臣。在信秀死后，曾一度拥立信长之弟信行叛乱，兵败后因作战勇猛而被饶恕。此后在信长麾下屡立战功，成为家臣团的领袖。浅井家灭亡后，他得娶信长之妹市姬，并被任命为北陆探题，主导对越前本愿寺势力和越中、越后、能登之上杉势的侵攻，居城在北之庄。本能寺之变后与羽柴秀吉对立，1583年在贱之岳战败，退回居城，点燃储存在天守阁内的炸药而自杀。
柴田氏源于斯波氏一族,因为居越前国柴田庄改姓柴田.在胜家以前这一族皆默默无闻.胜家又名权六，从信秀当家时即为织田家的头号猛将对织田家忠心耿耿。原先支持信长的弟弟信行为继承人，甚至曾试图暗杀信长。信秀死后的第五年，胜家与织田家的另一笔头家老林秀贞协助信行发动政变。在清州城外的决战上，柴田胜家队一千人与林秀贞队七百人被信长七百兵完败。从此对信长的看法完全改变，在两年后，信胜再次叛乱时，胜家暗通信长，诛杀了信胜。
在以后的信长统一近畿等一系列征战中，胜家都是最强战斗力，人称“破竹柴田”。信长在安土筑城后，胜家受封越前，负责对加贺、能登、越后
等国的攻略。胜家在镇压越前一向一揆、进攻加贺等战斗中一帆风顺，但是在1577年9月，在手取川被上杉谦信大败，此后陷入与上杉家的缠斗。1582年，本能寺事变爆发。胜家被上杉景胜绊在越前无法脱身，从而在讨伐叛将明智光秀的行动中被羽柴秀吉抢占先机。此后在织田家继承人及领土分配上又处处失利于秀吉，终于演变成与秀吉的正面冲突。在小谷城北的贱之岳的合战中，胜家大败，逃回居城北庄城。在秀吉的紧逼下。北庄城落，胜家自焚，时年六十一岁。

立花道雪（1513-1585）
立花道雪（户次鑑连），九州户次家第十四代当主，是九州名门大友氏最杰出的武将。武名威震全日本国，连当时如日中天的武田信玄都对其事迹感到震惊，还曾亲自写书信给道雪言：“是非会いたい”。
道雪自14岁“马ヶ岳城攻城战”初阵至73岁“筑后攻略战”病死，期间经历战役近40次，无一败绩，仅次一项，足以使道雪笑傲群雄了，但更赋予其传奇色彩的，就是他更是一个下身瘫痪的残疾人
传奇的开始
道雪的初阵本身就是一个传奇，１５２６年大内氏攻下大友氏马ヶ岳城，大友义鑑命令户次家出兵夺取已经沦陷的马ヶ岳城，而此时道雪的父亲亲家竟然突发病情，卧床不起。无奈14岁的道雪被迫带父出阵。驻留马ヶ岳城的佐野亲基在得知是14岁道雪出阵时，曾不以为然。谁知道雪以三千人马一天就攻克五千人驻守马ヶ岳城，不仅令大内氏震惊不已，连其父亲亲家也大出意料之外。
雷神的化身
道雪成为雷神，就是一个更加传奇的故事了。话说，在其青年时期的一个炎热的夏天，道雪在大树下乘凉，惬意间悄然入睡。突然间，乌云翻滚，雷声轰鸣，大雨顿时倾盆。被雷声惊扰了好梦的道雪翻身站起，此刻，恰好一道闪电击中道雪乘凉的大树，道雪下意识的急速出刀劈向落雷。结果可想而知，瞬间电流遍布全身，下半身顿时失去感觉，然竟保命不死。此事渐渐流传起来，道雪竟然成为有能力斩断落雷的第一人，令众人谓之：道雪は雷をも斩った。本来遭到雷击乃是悲剧，道雪却因祸得福，在军中威名大盛，受到重多武士的崇敬，更得到了雷之化身的称号。
最犀利的武器
道雪的爱刀“雷切”原名称为“千鸟”，是一把锋利的利刃。然，雷切并不是道雪最犀利的武器，因为，大家都知道道雪是坐着轿子上战场的，所以道雪的雷切总是收于鞘中，鲜见它的锋芒。那道雪在战场上最厉害的武器是什么吗？是他那种振奋人心的呐喊和舍身无畏的精神。道雪的武士们最熟悉不过的就是“エイトウ、エイトウ”的呼喝声了，就像训练久了赛马，在主人的驱使下能够作出各种高难度动作一样，立花军团已经形成了条件反射。所以，道雪最犀利的武器就是他吃饭喝水的东西――口。这种武器可怕之处，就是它能唤醒武士们的战意，激扬士兵们的士气。天底下最锋利的刀也就是一把刀而已，而道雪的口却能化作成千上万把利刃，成千上万把永不疲倦的利刃。说道雪口中生利刃真不为过。
恩威并至的将军
立花军团的战斗力之强得自于道雪在军中的威望。武士们愿意舍命追随道雪南征北战，不仅仅是迷恋于雷神化身的传奇故事，更多的是认为道雪是懂得理解士兵体恤士兵的好将军。道雪的家臣们对道雪也很是钦佩，认为道雪是户次家难得的英主。有一次，道雪宴请贵客，一名家臣竟然言行不利，冒犯了贵客，道雪并没有因此而责怪这名家臣，而是在客人面前，极力夸耀这名家臣在战场上的英勇表现，使的客人对这么家臣另眼相看，青睐有佳。道雪巧妙的庇护了家臣，避免了尴尬的局面。事后，这么家臣立誓永远忠于道雪忠于户次家。从这件小事上就可以看出道雪对家臣的态度了。
道雪对士兵更是如此。他从来不怀疑士兵的作战能力，认为士兵作战不投入，是将领的责任和士兵没有关系，并在多种场合下，表示他的士兵是最好的士兵，打消了士兵作战时的顾虑。而且道雪对他的士兵一视同仁，并不以士兵的过去而区别对待。《名将言行録》曾记载道雪的一件小事，道雪对被他人驱逐的武士说：别人对你的看法，我不会理会，我期待你的表现，证明给我看吧。后来，武士果然在战场上奋勇杀敌，取得了功勋。此外，道雪治军公私分明，深受士兵爱戴。曾经有一次，道雪的侍女和一名军中的武士偷情，很多人认为要严惩那名武士；道雪却说：年轻人在**上把持不住是常事，如果因为这样而处罚，恐怕会失去人心，再说这件事情和犯国法军法是两回事。不仅如此，道雪还给予允许。据说后来那名武士感恩戴德，每次上战场都奋勇杀敌。同样，道雪对违反军纪的士兵从不手软。有一次，由于是新年，有一些士兵从阵中逃出回家过年，道雪并没有因为士兵的思乡之情而宽恕他们，认为违反军法就不可饶恕，在众多求情声中仍严惩了造事者。
忠贞不二的仁臣
可以这样说，道雪的一生都无私的奉献给大友氏了，从大友氏的“二阶崩之变”到义镇塑造北九州霸业，从耳川合战到义镇的自暴自弃，道雪始终如一的跟随大友义镇左右。岛津氏在高城川大败大友义镇后，大友氏陷入困境，众多外样谋反，家臣们纷纷弃主出走，为此道雪在家中颁布《9ヶ条の檄文》，文中大体内容是这样的，不论大友家盛衰如何，家臣们要团结在大友家的当主义镇周围，不要做违背道义的事情。从此事，道雪的义理可见一斑。
唯一的败仗
与天与人都不曾言败的鬼道雪，却无力同疾病作战。天正十三年， 73岁的道雪在同病魔奋斗3个月后，在军中甩手辞世，一代将星黯然坠落。据传，筑前北野阵中武士们在得知道雪死讯后，都悄然泪下，这些可都是宁死不言泪的勇士啊。道雪得到的不仅仅是自军士兵的眼泪，更是得到了敌人的尊重。高桥绍运在护送道雪遗体返回立花山城的途中，遭遇到了岛津秋月联军的袭击。高桥绍运部武士高呼“誓保道雪公遗体”后，联军才得知，运送的棺木中竟然是道雪的遗体后，便主动停止了攻击，纷立两列，目送道雪之馆慢慢的远去。

斋藤道三
斋藤道三(约1494年—1556年5月28日)，日本战国时期美浓的大名，与北条早云、松永久秀被后人合称为“战国的三枭雄”。本名勘九郎。斋藤道三早年的事迹不明，有一种说法是他曾经在京都当过卖油商人；不过之后侍奉于美浓的土岐家重臣长井家，并且使用过“长井规秀”的名字。1538年继承断绝后嗣的美浓守护斋藤氏而改名斋藤秀龙1542年斋藤道三赶走土岐家家督土岐赖艺而成为美浓的国主。不过斋藤道三当政之后，长期与尾张的织田信秀进行战争，后来他将自己的女儿斋藤归蝶下嫁信秀之子织田信长，而平息战争并结盟。之后斋藤道三将家督之位让予其子斋藤义龙，并剃发隐居，这时才开始使用“道三”的名号。1556年由于斋藤道三与斋藤义龙的不和，双方于长良川开战，斋藤道三在织田家的援军尚未来到便战死。
斋藤道三人称“美浓的蝮蛇”，他的发迹与失落是日本战国时期下克上精神的完全体现。司马辽太郎的著作“盗国物语”就是以其为描写对象。

竹中半兵卫
竹中半兵卫重治，美浓国不破郡菩提山城城主竹中重元之子，母亲是杉山久左卫门之女，竹中氏是清和源氏土岐氏的支流，父亲重元从属於斋藤道三攻下美浓不破郡岩手城岩手信冬追放，之後重元获得岩手氏领地的支配权，并另筑菩提山城居住。和当时的武家子弟不同，半兵卫并不热中习练枪法刀术等武技，反而喜爱阅读兵法并且在池田郡垂井元服後娶了美浓三人众之一，岩村城主安藤守就的女儿。
因为父亲於永禄三年便辞世，年方十九的半兵卫年纪轻轻便当上了菩提山城的城主，拥有一万石领地，之前在斋藤家道三、义龙父子相争时重元押宝在道三方，所以半兵卫虽然靠著岳父安藤守就的关系被允准重归斋藤家，但因此遭到冷遇，继为家督的半兵卫却仍自犟不息派遣家臣山田助左卫门往不破郡扩张版图，并受到六角氏的邀请在攻打坂田郡的战役中担任援军出阵。永禄四年，织田信长进攻稻叶山城，初次上阵的竹中半兵卫新加纳之战中巧妙地运用兵书上记载的十面埋伏阵令信长几乎仅以身免，从此「今孔明」、「今楠木」之名响遍尾张织田家。为了夺下美浓，织田信长派木下藤吉郎成功地在墨俣筑城，为此安藤守就感到情况不妙但当时斋藤家的家督斋藤龙兴依然夜夜笙歌，浑然不觉威胁逼近。因此身为斋藤家重臣的安藤守就直言进谏，不料龙兴不但听不进诤言更将守就禁锢在北方城，半兵卫为了营救岳父上稻叶山城请求龙兴，但他只得到龙兴的羞辱。一段时间後安藤守就顺利回到了岩村城，半兵卫立刻便来相见，并且提出一个惊人的计画---夺取稻叶山城。永禄七年二月，见到龙兴的冥顽不灵，半兵卫决意以行动劝谏龙兴，他让在稻叶山城中作人质的弟弟久作装病，之後派人以探亲的名义分批假借送医送药送礼品将武器和人马悄悄送入稻叶山城，到了半夜忽然城中警铃大作，半兵卫以十六人营造出大军来犯的假像令城中大乱，斩杀了城将斋藤飞驒守，斋藤龙兴亦在乱中化妆成妇女逃亡揖斐郡，岳父安藤守就也立即支援他，将军队派入城中牢牢稳守。了解到固若金汤的稻叶山城已经易主，对美浓垂涎已久的信长立刻派人前来，要半兵卫能加入织田家，许诺给他美浓半国，被半兵卫拒绝。後来竹中半兵卫将稻叶山城交还给斋藤龙兴，声明自己是为了进谏龙兴振作而进行这次的行动，随後便远逸隐居近江伊吹山，一度受到近江小谷城主浅井长政的聘用，获得东浅\井郡草野三千贯的封地。这场大风波引起了信长的部将木下藤吉郎对这个拿下了稻叶山城却又放弃稻叶山城的人有兴趣，面对秀吉的三顾之礼，半兵卫深感其诚於是再度出山出仕织田信长。在半兵卫和秀吉的谋略下，安藤守就等美浓三人众先後投入织田家，织田信长得到控制西美浓的三人众再加上织田家攻下的东美浓，使稻叶山城完全陷入织田势包围，斋藤龙兴终究不敌，稻叶山城陷落，织田家完全平定美浓一国。
元龟元年，织田信长出兵越前讨伐朝仓氏，当时织田军压倒性地推延战缐直逼一乘谷城，也因此後方兵站部队连结不上而令织田军出现兵粮不足的问题，竹中半兵卫因而被信长派往後方进行调度工作适时地指挥兵站部队将兵粮送至前缐。
不料背後坐拥北近江的浅井长政却念著多年与朝仓家的同盟宣告与织田家解除盟约并且出兵与朝仓氏夹击织田信长，令信长仓皇地逃回了京都，是役中也传下令後人津津乐道的金崎撤退，担任殿军之职的羽柴秀吉、德川家康也因此大出风头，经考据後也证实明智光秀当时其实同样担当殿军，指挥著兵粮部队的竹中半兵卫虽然支援羽柴秀吉并为其献计，但半兵卫实际上仍是属於信长的直属部队独立而行。据「丰镜」记载竹中半兵卫曾於战中使用补给部队运送的洋枪利用三段击打退浅井长政，但是此事在武功夜话、信长公记中皆无记录，而丰镜一书又是半兵卫之子竹中重门所撰，因此真实性颇难考证。
震怒的信长同年六月与德川家康联手燃起復仇之火攻略近江，竹中半兵卫成功拿下近江、美浓之间国境缐上浅井长政筑於松尾山足以用来监视织田军调度的长亭轩山城，兵不血刃地说降了城主樋口三郎兵卫，让织田军得以轻易进军北近江，因而获得信长赐与的黄金五十枚、甲胄、马鞍及太刀。之後在姊川会战的战斗里半兵卫领兵攻下长比砦，半兵卫之弟久作也担任信长的近习在浅\井军先锋矶野员昌攻至信长本阵时奋战立功。在秀吉拿下浅井家的横山城後，竹中半兵卫受信长之命以与力的身份进入横山城协助羽柴秀吉守城进行长期战，同时也作为信长的直臣负起军监之职监督独军在外的羽柴秀吉，於阵中留有智将之名。於元龟二年与羽柴秀吉之弟秀长策反浅\井家臣宫部继润，翌年秀吉往岐阜城时遭到浅井久政一千大军攻击时以两百人坚守数日，随後和率援军回城的羽柴秀吉里外夹攻将浅井久政击退，也利用曾经出仕浅井家的人脉关系协助秀吉屡次策反浅井家武将。当时秀吉之弟秀长、旧友蜂须贺正胜两人见到半兵卫时均执师礼，尤其是秀长，秀长原本只是农民之子，在开始担任秀吉的副手後，秀吉拜託军师竹中半兵卫负责秀长的教育工作以让他尽快熟悉武士生涯，半兵卫在保卫墨俣城寨的实战中间，著手教秀长领兵打仗的本领：诸如进退取捨，观察敌情，发号施令，照顾士卒，施展谋略等等一一加以指点。後来在半兵卫病入膏肓时硬支撑起身子，对秀长说:「要注意保全自己，兵法的最终目的在这里。」後来当秀长领兵和九州犟豪岛津家力战时稳扎稳打、一丝不茍，令善於趁隙攻击，诱敌包抄的九州隼人遇到了一面铜墙铁壁。
天正元年，在武田信玄死後织田家解除了东面的警戒，足可放手一搏。织田信长便向浅井家本据小谷城发动总攻，是役之中在半兵卫的献策下令秀吉得以和丹羽长秀一同担任营救信长之妹、浅井长政之妻阿市的任务。小谷落城後，羽柴秀吉因长年积功得拜领浅井旧地北近江三郡十二万石，而半兵卫也在此时正式转为秀吉的寄骑，领有一千五十三石的知行俸禄，并在羽柴秀吉决定另筑长滨城时与蜂须贺正胜共同规划城下町的兴建，在长滨城完工後留下「君が代もわが世も共に长滨の真砂のか须(ず)のつき屋(や)らぬまで」的和歌。
天正五年，羽柴秀吉被任命为进攻中国地方毛利氏的司令官，率先攻打播磨，竹中半兵卫被任命为先行部队和黑田官兵卫一同带领三千兵马入驻姬路城。黑田官兵卫出外游说播磨各豪族营造出一面倒向织田家的气氛，而半兵卫则是牢守姬路城令毛利氏的试探攻击连连落空。并一同对投降备前宇喜多直家的佐用郡上月城主赤松政范发动攻势，首先率兵进驻高仓山攻打上月城重要支城的福原城，由於福原城主乃是上月城主赤松政范的妹妹为正室的福原则尚，使黑田官兵卫的游说无效。不过在竹中、黒田联手下福原则尚在高仓山驻扎防备的福原助就很快便被杀退，在撤退时被黒田家臣竹森新次郎次贞讨杀。
在羽柴秀吉亲自率领主力军进入播磨後，在竹中半兵卫的运筹帷幄下，一边对福原城採取正面进攻，然後派遣蜂须贺正胜率三百骑截断福原则尚之弟范仲在釜须坂的军队断去福原城的外援，并对上月城的另一重要支城利神城守将别所定道展开宣抚令其降服，利神城的倒戈与蜂须贺正胜的进逼令釜须坂的福原范仲被迫退向大抚山麓，在秀吉军围笼之下遭到竹中半兵卫率领的洋枪队射杀。在福原范仲败死，困於福原城中的福原则尚亦绝望放火烧城，与一族五十馀人在高雄山福円寺。天正六年，竹中半兵卫说降了本属於宇喜多家的备前八幡山城，获得织田信长赞赏亲赐银子一百两。本来已臣服的三木城别所长治因为家中信奉一向宗之家臣施加压力而树起反旗，当时竹中半兵卫与黑田官兵卫做为主要参谋皆随军参阵，竹中半兵卫也於役中献乾杀之策包围三木城断水断粮，全不进攻让三木城自动失陷。一日，适逢半兵卫看到秀吉下赐给黑田官兵卫的“兄弟の誓纸”。半兵卫见状言道：「贵殿与秀吉殿乃主从，非兄弟。誓纸之事请速忘记。」便将誓纸撕碎後投入火盆，训诫一向自持谋略高妙的黑田官兵卫高慢的态度。同时在织田家中迅速窜升担当著摄津一带攻略任务的荒木村重亦在有冈城宣告谋反，使包围了三木城的羽柴军出现後路被截的危机。
为此黒田官兵卫仗著往昔与荒木村重同为天主教教友的交情意图亲入有冈城说服荒木村重，但是在说服失败後反被荒木村重囚禁，不久後黒田官兵卫的失踪被流传为他投降了荒木村重。当此事传进了织田信长的耳中，疑心生暗鬼下命令秀吉诛杀黒田官兵卫送入织田家的人质，其嫡子松寿丸。在和黒田官兵卫共事一段时间对他人格有所信任的竹中半兵卫力保下，半兵卫藉回乡养病。为名将松寿丸从长滨城暗渡陈仓连同带回岩手菩提山城加以保护。天正七年，在泷川一益、池田恆兴攻下有冈城後，黒田官兵卫得到营救，半兵卫才揭露松寿丸未死之事，与黒田官兵卫重回播磨战场。就在秀吉率大军对播磨持续包围别所长治的三木城时，半兵卫也因肺结核病倒在军阵之中，秀吉苦劝半兵卫回京都或有马温泉疗养，但感到生机将绝的半兵卫表示：「死於战场是武士的本色。」婉拒了秀吉的劝告，并且劝告对好用计略的黒田官兵卫保持警戒心的秀吉：「毒药也能是治病的良药，」劝其重用黑田官兵卫。六月十三日，替秀吉前半生的事业作出巨大贡献的绝代智将在平井村的本阵中英年早逝，得年仅三十六岁，法名禅幢寺殿深龙水彻大居士

本多忠胜
本多平八郎忠胜（1548年（天文17年）2月8日～1610年庆长15年）10月18日）幼名锅之助。德川四天王、德川十六神将之一。战国有名的猛将。
忠胜出生时，当时的元康（家康）正在织田家做人质（6岁）。同年，榊原小平太康政（於龟）出生。
1557年秋，忠胜10岁时，在骏府成为家康的小姓。1558年，忠胜希望参加家康的初阵“治部城之战”。但由于没被家康允许，只能作为家康的近侍遥看战场。1559年立春，13岁的本多忠胜元服。1560年5月上旬～中旬，13岁的忠胜作为家康的近习参加了桶狭间之战的前哨战大高城之战。这是忠胜的初阵。1562年4月8日，与信长同盟后的第二战鸟屋根城之战中，忠胜随叔父忠直出阵，并斩得首级。1566年，家康平定三河全境，任命酒井忠次为东三河吉田城城主、石川家成（数正）为西三河冈崎城城代；本多忠胜和榊原康政被提拔为旗本先手。成立52骑本多忠胜队（见附）。是年19岁。之后，忠胜作为德川军先锋参加了远江平定战。
1570年4月，金ヶ崎城撤退战途中代木下队任殿军。6月，姉川合战中德川军面对朝仓10000大军。忠胜单骑击退朝仓队，一骑打朝仓家猛将真柄直隆。被信长称为“日本的张飞”。1572年，三方ヶ原之战中列阵最左翼，与小山田队～山县队·山家三方众对战。此战中忠胜的叔父兼恩师忠直战死。（另一个恩师是家康祖父手下的长坂彦五郎）享年42岁。后又出阵长篠、骏河平定战（高天神城之战中本多队斩得首级22个，田中城之战中本多队斩首级得80余个。）、小牧·长久手合战、小田原之战等大小战役。小田原之战后，跟随家康来到关东，拜领上总大多喜城10万石。
1600年（庆长5年）9月15日，关ケ原合战中忠胜和次男忠朝在离家康本阵1公里的十九女ヶ池布阵。开战2小时后，忠胜手执名枪·蜻蛉切（藤原正真所作的名枪，柄长一丈三尺（约390cm），刃长一尺四寸二分（约43cm），全长4m10cm。因有蜻蜓停在枪尖被切为两半而得名）跨下骑名马·三国黑（秀忠所赠，与前田庆次的“松风”齐名的名马。后在将军的继承问题上，忠胜向家康推举秀忠），引队前往支援正与宇喜多秀家队交战的福岛正则队。此时忠胜手下仅500人，（另2500人随长男忠政和秀忠一起被困在上田）但皆为三河军团的精锐。本多队从战场中央正面突入西军队中，击退宇喜多队·小西队。当时已53岁的本多忠胜挥舞着蜻蛉切在敌阵中冲杀，全无半点衰老之相，西军士兵一见忠胜所戴的鹿角胁立兜便望风而逃。追击西军至天满山时，本多队遭遇九州名将岛津义弘的殿军队伍。正当岛津队就在忠胜眼前时，忠胜的爱马三国黑被流矢射中，倒地即死。下午2时，家康下令停止追击。岛津义弘带领仅剩80人的殿军队伍向伊势方向撤退。
关ケ原合战中，本多队斩敌首级90余，其中更有岛津队大将·岛津丰久。这是忠胜的“57回目の合战”，也是最后一次。战后处理之时，忠胜和女婿真田信之一起替真田昌幸·幸村求情，终于使真田父子免去死罪，流放高野山。
关ケ原合战后，忠胜被移封至伊势·桑名。官居从五位下·中务大辅。
1609年，忠胜以身体不好为由隐居。1610年10月18日，静静的结束了一生。享年63岁。法名西岸寺殿前中书长誉良信大居士

佐佐木小次郎
日本幕府时期剑术家 (1595-1612）
日本战国后期的著名剑客，富田势源的弟子，曾与中条流的钟卷自斋学习武术。为了修炼武艺而游历各国，并独自创立了自己的流派。相传他相貌英俊，擅长使用三尺的长刀，由于剑身相当长，攻击范围大，据称连天上的飞燕皆飞不出其长剑范围，被一切为二的绝招故名“燕返”，与被后世尊为“剑圣”的宫本武藏于小仓岛（今严流岛）对决，战败被杀。其实小次郎的剑技未必输于武藏，但武藏除了是一名剑客外，也是名优秀的兵法家。相传两者相约在小仓岛决战，武藏故意迟到，令小次郎心烦意乱。决战中，武藏手持比对方更长的兵刃，更背对夕阳，利用落日余晖迷住佐佐木的视线，击杀小次郎，再由沙滩不留足迹地脱离现场。两强相争，斗智斗力，小次郎力则有之，智有不逮，可惜“燕返”也随之失传。
与出身于并不富裕的家庭的武藏相比，小次郎则是在拥护和赞扬的光环的环绕中成长起来的。但是，跟那些平庸的纨绔子弟不同，小次郎绝对是一个剑术奇材。虽然曾经跟随钟卷自斋学习过富田流的小太刀技法，但小次郎自己所创立的严流，使用的却是比小太刀长得多的太刀。小次郎的爱刀"长光"便是长达三尺二寸的长刀，而小次郎的绝技"燕返"，更是能够将长刀之利发挥到淋漓尽致的招式。可是，即使是这样的小次郎，却连"燕返"都没有使出就败在了宫本武藏的剑下。跟武藏决斗时的小次郎，无法发挥自己刀长的优势，因为武藏在决斗之前，特意制作了一把木刀，刀的长度是四尺二寸，比小次郎的"长光"长了整整一尺。因为小次郎在决斗之前并未将绝技"燕返"传给弟子，这一招便从此失传。
传说之剑技----燕返
日本战国历史上,敢称为 “剑圣”者,惟独新阴流鼻祖----上泉伊势守信纲,及二天一流始祖----新免武藏玄信(宫本武藏).
而使后者最终扬名天下的一战,便是战国记中最著名的剑道决战: 严流岛之战."
追述至三百九十一年前的庆长十七年（一六一二）四月十三日, 新免武藏约战佐佐木严流之组----佐佐木小次郎于小仓舟岛(即是现在的严流岛). 佐佐木小次郎.严流小次郎者，越前守坂庄净教寺村人，文禄四年（一五九五）生。曾学剑于中条流钟卷自斋通家. 中条流是有史可查的日本最为古老的剑术流派, 由中条兵库头长秀(?--1348)创建.而钟卷自斋通家,连有着一刀流鼻祖之称的伊东一刀斋也是其门下众弟子之一.且自创了钟卷流,可谓已达剑圣之境,可为何在历史上的名声反不如两位弟子;小次郎和一刀斋,估计是属于隐者类型吧.但可以知道的是他的剑术师范富田势源是承中条流中的富田流一脉,而富田流所擅长者,乃使用小太刀的技巧.
小太刀的规格因为比正式的长刀要短近一半，但正是因为它的“短”在战斗个可以发挥出灵活、快速等优势,善于近身刺削，闪展腾挪。众所周知,小次郎所用的兵器却非小太刀,而恰恰与之相反,是最长的野太刀.其独辟蹊径,自成一家,正是为真正剑术家所被要求的辟新径之道. 据《击剑业谈》所记，一日，势源之弟治郎左卫门景政正式与他较量，原本想对顽劣子弟惩戒一二，没曾想数招之间，小次郎就以“虎切”的招数，击败了景政，由此一战成名，自创严流（岩流.愿流.眼流）一派，从此亦称严流小次郎。小次郎的一生,所记录不多,但传说中不时提到一个名字----燕返.作为他的得意技.燕返之名源至作为武者游历诸国的佐佐木小次郎在周防国（山口县）斩落了空中飞翔的燕子，创出了绝学“燕返”的故事。鸟类中,以飞翔速度著称的便是燕子.可以剑斩燕,此等剑术,可谓神乎!但不幸的是,这一绝技,因严流岛之战前并无传授他人,至以从此失传.为此,余考证许久,参考多家资料,得一结论,燕返之技,实则乃拔刀术中极度高深的一种.谈到拔刀术，必须谈的就是林崎甚助重信(1547—1617)所创的神梦想流. 林崎甚助重信此人为古日本出羽之国人氏，生于林崎村（现日本山形县村山市楯冈町），为报父仇，苦研刀术，最后创出拔刀之技: 使用柄部及刀刃比普通尺寸长得多的太刀，其有利点是在斩出一剑做圆形运动时，因长度增加，剑尖部分的速度及攻击力也会相当惊人。这便是攻击与拔刀一体的拔刀术.如果说得明白些,不过是超速的拔刀与收刀.(同时也超超超超级难练,我试过,幸好是钝刀,否则我宝贵的手………)这一点,恰巧与佐佐木小次郎所用长太刀相符,此为其一.其配刀备前长船长光(又名物干焯),根据《二天记》记载：“带着三尺长的刀，备前长光的刀。”如此证明,小次郎之配剑长度是三尺上,非但远远长于小太刀一尺五寸的长度,且比之一般太刀也长出三十厘米左右.这种长度与当年林崎甚助重信所用的“信国”极其相似而拔刀术的攻击,则深符日本剑道所讲求的 “一击必杀”之原理,简单说综合起来一个字:快!也正是这个快字,结合刀斩飞燕的典故,只有拔刀术所发出的高速剑招方可追上同样以快闻名的燕子.的确酷到没话说了.也是拔刀术.而拔刀术的究极特性,在于以静制动,后发而先至以克敌,且讲求一招必杀,绝无第二次出招的可能.当你拔刀而出的瞬间,身上的破绽亦在同时暴露无疑,如果你无法毙敌,斩空的那一刹那,除非对方傻,否则必还以颜色,而要做到以静制动,后发而先至,最最至关重要的一点便是需要心之平静如水,以迅速反应出周围特定事物(比如敌人的一举一动,甚至细微的身体变化等等.以此决定出刀之最佳时刻以破之.
而在严流岛一役中,且看武藏之做法:约定午前八时决斗，出于对对手的尊重，小次郎早早到了现场。而武藏却偏偏要迟到，规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。武藏九点多还未到，可以想象，这时的小次郎等得既焦急，又有一种怅然若失的感觉，以为要不战而胜了。但九点三十分，武藏突然出现。此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了. 再者:小次郎立即拔刀扔鞘，准备应战。但武藏却仍好整以暇地说：“小次郎，你败了！如果是胜者，又怎会把刀鞘扔掉呢？”小次郎又焦虑又愤怒.只此以上两点,足以见武藏之狡诈,以心理战术破掉了小次郎止水境界,其必然使得小次郎压箱底的燕返绝技无法可用.再舍弃成名之技:二刀流,而以四尺多长的船槁削尖了作刀,破除小次郎物干焯三尺长度优势.最后的结果自然不言而寓.一代剑术天才佐佐木小次郎连得意技----燕返都还没能用出的情况下惨死于武藏之卑劣手段下.武藏之无耻足以鉴之.呜呼!悲叹天纵奇才,非剑无利,却身死小人诡计之下,至燕返之不存,天地之不幸甚矣!!

伊达政宗
伊达政宗（1567年—1636）伊达氏第十七代家督，安土桃山时代奥羽地方著名大名，江户时代仙台藩始祖，人称“独眼龙政宗”。幼名梵天丸，元服后字藤次郎。其名政宗(与九代家督政宗同名，九代家督政宗有中兴之祖之称)即意味能达成霸业。其母为有“美貌与谋略双全之鬼姬”之称的义姬，父为伊达辉宗。小时候因为罹患疱疮(天花)，而右眼失明,人称"独眼龙"。
幼年时的政宗得最好的教育，并得日后得力助手片仓小十郎及伊达成实为家臣。1579年与爱姬成婚。1582年初次领军作战，与相马氏作战得胜。1584年辉宗退位，政宗继任为伊达家17代家督。1585年父亲伊达辉宗遭到二本松义继绑架而遇害，同时二本松义纲与佐竹义重的军队也开始伊达家进攻，伊达政宗于人取桥将反伊达联军击败。之后伊达政宗又于1589年在折上原击败芦名义广。经过折上原等对周边大名的战争后，伊达政宗开创比其父更大的伊达家版图。1592年，受丰臣秀吉之命领兵三千出兵朝鲜，3月抵达征明(中国当时为明朝)之地名护屋，1595年获批准回日本。其后秀吉亡，跟随德川家康，参与大阪冬之阵及大阪夏之阵等著名战斗。
德川幕府成立后，多次任将军的上京供奉。曾说“愿早生二十年，成就如信长公霸业”，他虽有作一番时业的志向，却难逃生不逢时的厄运。1636年5月，政宗病重，三代将军德川家光亲自探望，几日后离世。法名瑞巖寺殿贞山禅刹大居士，家臣15人及陪臣5人殉死。

岛津义弘
岛津义弘 1535 -- 1619 别名: 兵库头,忠平,又四郎,义珍.道号:维新斋. 岛津贵久次男.
率领勇猛的萨摩军团,辅助父贵久,兄义久统一九州,人称"鬼岛津"的名将.
1554年,大隅岩剑城攻城战,首次上阵. 1572年,木岐原之战,以少数兵力击破伊东军. 耳川之战,水俣城之战,居功至伟.
1587年,岛津家降服丰臣家后继任家督. 关原会战中从属西军.西军败阵时,义弘血战逃脱.战后，德川家臣井伊直政极力求情, 得以免罪.

杂贺孙市
纪伊国杂贺乡本是个默默无名的小地方，但战国时代从此地产生的杂贺铁砲众，却不期成为响彻畿内的不可忽视的力量。杂贺的首脑名叫杂贺孙市〔俗称孙一〕，此人之神秘不下于伊贺上忍，他究竟是铃木重意〔佐大夫〕、重秀、重次，或者铃木家族中的其他什么人，没有人能够断定和证明。总之，当时杂贺及其附近地区出现了许多以铁砲为主要武器的割据势力，同时也是雇佣兵团，包括汤川众、根来寺，以及杂贺三缄众等等，其中实力最为雄厚的就是孙市统领的杂贺众。织田信长与三好三人众作战的时候，孙市曾隶属或者受雇从属于织田军，但其后织田氏与石山本愿寺开战，作为一向宗的信徒，杂贺众站到了信长的敌对阵营中。本愿寺因为杂贺众的协守而固若金汤，信长的首轮进攻就被打退，大将佐佐成政负伤，野村越中战死。1577年，信长统率十万大军进攻纪伊，因为根来寺等势力的帮助，很快将孙市逼至求降的境地。失去了杂贺的支援，本愿寺最终沦陷了，显如上人逃往纪伊鹭森。1582年，织田信孝再攻杂贺，战斗正激烈时，爆发了本能寺之变，信长自杀，织田撤军。其后孙市站在德川家康一边，对抗丰臣秀吉，1585年，秀吉进攻杂贺，在藤堂高虎的谋划下，孙市战败，在粉河自杀。据说是孙市三男〔如果孙市确实是铃木重秀的话〕的铃木重朝，后来出仕秀吉，关原战败后成为浪人，最终依附于水户德川家。
熊野之佣兵─杂贺孙市
本名铃木重秀。但也有史家认为应与铃木重朝为同一人。杂贺郡以生产火枪闻名，其生产的火枪主要供给至界镇销售。由于大量生产火枪，因此杂贺人以擅长使用火枪闻名当世。1576年，杂贺众应本愿寺显如的求援，率领五千挺火枪进驻石山本愿寺，让能攻擅战的织田军损失惨重，最后织田军只能打围城断粮战应对。传说杂贺孙市曾在该役狙击织田信长成伤，而以「神枪手」之名流传后世。

风魔小太郎
日本战国时代的忍者中，赫赫有名的三位是：风魔小太郎、果心居士、飞毛腿加藤。果心居士与飞毛腿加藤，主要以其精湛忍术闻名后世；但是史实或是野史记录中，却完全没有留下风魔小太郎自身会耍弄幻术、忍术之说。由此看来，他应该是战国大名(诸侯)之一北条军团的佣兵队长。
「风魔小太郎」(Hu-ma Kotarou)是世袭称呼，青史名留的是第五代小太郎。战记《北条五代记》中，有一段描述风魔容貌的记录：「身高二公尺以上，手足铜筋铁骨，周身肉瘤累累，努睛突眼，黑髭下口似血盆，有四根獠牙。貌如南极仙翁，鼻如悬胆。音声如钟，可传达至五公里方圆之外；压低声音时，低哑裂帛。」形容得好象是妖怪一般。不过，此记述却令后人猜测风魔一族祖先可能不是日本人。最有力的说法是，他们很可能是俄国哥萨克骑兵队民族谱系，于古代伴随马匹渡海过来，集体定居在神奈川县小田原西方金时山中的风间谷，也正是「箱根道」(古道)要隘附近。由于骑马技术出类拔萃，北条早云(后北条第一代)便将他们一族二百多人编入北条军团之内。
第五代小太郎的主君是第三代小田原城主北条氏康，氏康生前似乎与小太郎有过口头约定，说好日后将提拔风魔一族为家臣。事实上，北条家臣中有威权势力的武将，都是早期臣服于初代城主早云膝下的海盗。小太郎渴望自山寇身份晋级为武士身份，也是人之常情，当然会拚生尽死地编练手下。没想到氏康于57岁早逝，小太郎只能苦笑着自我安慰说：「上了氏康主君的大当了！」那以后，他便不再冀望能够飞黄腾达，转脸将人生喜悦寄情在指挥行动如疾风迅雷般部队之上。主君换成第四代氏政、第五代氏直时，小太郎依旧为北条家东讨西征。我想，这时，他的目的很可能已经不再是「尽忠」，而是每次奇袭、夜袭成功之后的快感吧。
风魔一族最大的战绩是1581年的「浮岛之原战役」。当时，武田信玄的儿子胜赖，势力已经日薄西山，为了起死回生，率领大军布阵在伊豆浮岛之原上(静冈县东部)；北条氏直则布阵在初音之原上，双方隔着一道黄濑川(现静冈县沼津市狩野川)。
话说回来，当时武士们逢野战时，最讨厌雨天。一下雨，绑在小腿甲冑上的布条会吸水，加重重量。身上的甲冑内部皮制品，也会因汗水、雨水交加，而发出一股冲鼻恶臭。等天气放晴晒这些甲冑时，一些皮制品都会收缩变形。如果接连几日都是雨天，不但身上甲冑湿潮不堪，刀、箭、长矛等铁制品，也会生锈。火药更是派不上用场，火绳枪全部作废。总之，武士们野战时，非常嫌弃雨天。实际作战时，也通常是下马徒步，手持武器与敌方短兵相接。
风魔一族的作战方式，却是晴、雨通通包办。而且是全体部队骑在马上，一窝蜂冲进敌方阵地，进行抢掠。食粮、武器、马匹、人……什么都抢。撤退时一定在敌方阵地中放火。抢夺马匹时，人紧贴在马的侧腹，敌方看不到马背上有人，也就无法做出射箭等攻击行动。
时代再回溯到1581年秋季。隔着一道大河川，武田军团与北条军团对峙着。风魔一族每晚放出一群马背上坐着稻草人的马匹，冲进武田阵地搅乱。起初，武田军团以为是真正的奇袭，个个认真迎战。次数一多，武田军团便放松警戒，这时，风魔小太郎才率领真正部队，进行奇袭。结果当然是每战必胜。武田军团受不了这种夜袭，每天夜晚战战兢兢，无法高枕而眠。搞到最后，竟然在某天夜晚君臣、父子自相残杀，天亮后，才发现闯下天大大祸。由于丑态百出，有些武将甚至想切腹雪耻。「要切腹的话，我们不如去斩风魔的头颅！只要不怕死，一定可以成功。那小子听说是个彪形大汉，有獠牙，我们绝对不会认错人。」「你看过那小子的真面目？」「没有，但是听说是个妖怪。」
十几个武田军团武将，商量好之后，当天夜晚，埋伏在风魔一族夜袭途径。待风魔一族夜袭成功四散撤退时，顺利地混进队伍末尾。
风魔一族聚集在河滩，燃起篝火，全体坐成一个圆圈阵容。圆圈中央有个老人坐在岩石上。混进风魔部队中的武田武将，暗道：「难道那个老人就是风魔小太郎？」可是对方没有獠牙，体型也不是什么彪形大汉，怎么办？武田武将们拚命搜寻符合他们印象中的头目人物。
突然，风魔队长们大声下令：「风！」围成圆圈的全体人员同时站了起来。
又一声：「云！」除了武田武将们愣在原地不知所措以外，全体人员又同时坐下了。
这是风魔一族每次夜袭归来之后，为了探索混进部队中的间谍，事前策划出的暗号习惯。武田武将们的下场，当然不用我多说了。至于暗号，是否真是「风」与「云」？我则不敢拍胸保证，应该每次都会有变化吧。1590年，丰臣秀吉带领21万大军，包围小田原城时，风魔一族只能作壁上观，根本无法参战。面对丰臣秀吉的21万大军，二百多人的骑马部队去夜袭的话，等于是以卵击石，自讨没趣。风魔小太郎的时代也在此闭幕了。风魔一族的下场呢？据说在丰臣秀吉平定天下之后，转移阵地到德川家康的领地江户内，变成唯恐天下不乱的盗贼。同一个时期，武田军团的忍者集团也失去主君，漂泊到江户，两个集团就在江户内争权夺利起来。
德川家康忍无可忍，终于下令悬赏缉拿在江户为非作歹的两个集团。结果风魔一族与武田忍者们，竟然互相检举告密，最后全部被捕入狱。称霸一时的第五代小太郎，也于1603年被处刑，风魔一族于是灭绝了。不过，风魔一族幸存者中，也有日后功成名就的人。一是庄司甚内，另一则是鸢泽甚内。庄司在开发途中的江户市内，发现到处可见私*出没，便将这些私*汇聚一堂，开设了吉原妓院区，并于1617年向幕府申请执照，成为公认*院区吉原町的总掌管。当然，背地里是幕府警察的协助者，专门侦察在吉原出入的可疑人物。另一个鸢泽甚内，表面上是做买卖赃品生意，暗地其实也是盗贼之一。后来成为幕府密探，专门搜捕来买卖赃品的盗贼。幕府看他功绩不错，便授予他买卖二手货衣服的垄断权。这个时代，二手货衣服是贵重物品，其中当然有赃品。于是服饰店也成为幕府侦缉盗贼的据点之一。风魔一族除了小太郎之外，在野史上留下名字的只有上述那两个甚内，其它人，则就不得而知了。

岛左近
岛左近﹙日语假名しまさこん罗马字：Shima Sakon—1600年10月21日﹚：是日本战国时代、安土桃山时代武将。关于他的出身众说，前半生谜的人物。别名清舆和胜猛。
经历;出物于对马或是近畿地方。较可信的说法是平安时代以后的豪族岛氏每代拥有的清兴和胜猛。是筒井顺庆的家老，在当时与松仓重信称为左近和右近。顺庆死后，同筒井定次继承家位，但是因为意见与定次不合，最后出走，期间也成为了羽柴秀次和羽柴秀保的家臣。于1583年，受到石田三成的邀请。以一万五千石去拉拢他，当时三成领地只有四万石高，是拥有四成的破格待遇，目的是担当三成的军事顾问。后来增封至六万，比例是相当高的人物。
最后在关原之战的前夕，率领五百兵在杭濑川之战漂亮地击退了东军部队。最后在关原之战中奋战之下而战死。
但是有说是逃离战场﹙当他被铁炮所伤时，其他人们把他送到较安全的地方﹚，在1632年在京都死去。但是在战后，希报告发现了岛左近的尸体。与大谷吉继一样，埋在很深的地方。他人对石田三成所说两项事物是佐田山城和岛左近，描写三成对他的厚待之礼。

前田庆次
前田庆次（天文2年（1533年） - 庆长12年（1612年）），战国中后期的名将，幼名宗兵卫，本名利益(利太、利贞)，通称庆次或庆次郎。幼年过继予前田利久当养子，为前田利家之侄。永禄十年(1567年)，织田信长命令前田利久让出家督之位给前田利家，并在命令书上写道：“前田家中有异行者(庆次)，对继家督来说是无所用，又左卫门(利家)常在我身边为近习而仕织田家，而且立功无数，家督之位由又左卫门继承，正符合正理！”而后，利久与庆次四处流浪。
根据<<米泽人国记>>的记载，庆次于(1567年-1582年)期间到了京都与关白一条兼冬及右大臣西园寺公朝的屋敷活动，学习文学、音乐，又听学大纳言三条公光讲解源氏物语及伊势物语、向名茶道家千利休学者茶道，更学懂乱舞、猿乐、笛吹、太鼓的舞技，且向连歌第一大师绍巴学习连歌、俳句和歌等艺文。庆次于当时又同时向伊势松阪城主古田重然学习骑马弓箭之术，自命文武相全、十八般武艺皆通。天正十年(1582年)，织田信长命丧本能寺，其后，羽柴秀吉打败明智光秀，又于贱岳之战打败柴田胜家，掌握织田势，前田利家倒向秀吉，得到极大的信任。同时利久、庆次回到能登，利家以七千石之地给予二人，利久分予庆次其中五千石。
天正十二年(1584年)，佐佐成政攻打末森城，守将奥村永福以寡兵死守半年，利家命庆次前往救援，庆次到达后，立即与成政激战，并且成功击到成政，正当众人期望成政之死时，向来我行我素的庆次因敬重成政而放其离开，这使利家非常愤怒。天正十八年(1590年)，庆次随利家出战北条氏，战后协助利家为陆奥地方的检田使。
天正十九年(1591年)，利久病死，庆次决定出走，利家得知后大为愤怒，并扬言必将其杀之！这时的庆次再入京都，于各大名及贵族的屋敷间出入，同时在京都遇上了一生中的至友直江兼续，两人一见如故，不时往来。
晚年时期
庆长三年(1598年)，直江兼续极力推荐庆次予上杉景胜，据<<上杉将士书?上>>记载，当时的庆次自称名为“谷藏院了斋”，有趣的是当时为盛夏，庆次却穿著厚衣，据说当时景胜见到后，惊言：“此果为倾奇者也！”。庆长五年(1600年)，德川家康向上杉用兵，派大军直指会津，但由于石田三成于畿内起兵，九月十五日，家康引兵到关原与西军决战，而上杉则向最上义光用兵以扩大版图。但却被伊达、最上联军打败并且追击，庆次担任殿后军以换取撤退时间，并与直江兼续八百人共战最上联军，使向来号称于羽州纵横无忌的最上军损失惨重，几次斗争后，最上撤离，庆次成功的阻止其进攻。
庆长十二年(1612年)六月四日，一代战国倾奇者于米泽病逝，葬于堂森善光寺。保留甲胄、朱枪及和歌五首，收录于“龟冈文殊奉纳诗歌百首”中。其子正虎后出仕前田利常为藩士。庆次虽为倾奇者，但其实是文武相全的全才，连歌、音乐等艺术于当时非常出名

另附:历史上的阿市
从室町时代的后半期到安土桃山时代被称为战国时代。武将们争夺霸权，到处有战火在蔓延。
绝代美女阿市（１５４７～１５８３年）于战国时代最激烈的时期出生在尾张（爱知县）的领主织田信秀家里，长兄为著名的织田信长，阿市比织田信长小１３岁。织田信秀另外还有五个女儿。阿市从小就十分可爱，伶俐，其温顺而开朗的性格使很多人都喜欢她。随年龄的增长，她的美貌越来越光彩耀眼，博得天下第一美女的美称，成了年轻的武将们爱慕的焦点。哥哥织田信长也格外喜欢这个妹妹。
阿市以１６岁年华，听从哥哥的安排，嫁给北近江的豪门，领主浅井长政。长政当时１８岁，是一位容姿端丽，刚毅豁达的年轻武将。真心爱着阿市，没有纳妾，夫妻俩过着令人羡慕的恩爱生活。因为她住在城内小谷馆，因此被尊称为小谷夫人。她的婚姻虽是策略婚姻，却得到了幸福的生活。她生了二男三女，平稳地过了数年时间。
然而这种幸福并未持续多久。浅井长政身不由己，终于与阿市的兄长织田信长交战，展开决死战斗。１５７３年，最后一个堡垒小谷城被攻破，长政和他父亲剖腹自尽。当时阿市请求殉死，长政不允许。他先将两个男孩子托人逃出，然后派人将阿市和三个女儿送回织田信长处。信长对于一直信赖，并把自己心爱的妹妹嫁给他的浅井长政的背叛十分气愤。一年后，信长命部下羽柴秀吉抓住阿市两个年幼的儿子并处死，然后把阿市和三个女儿送到他弟弟那里，在那里阿市度过了１０年孤寂的生活。
１５８２年发生了“本能寺之乱”。织田信长因家臣明智光秀谋反而被迫自杀，这件事又左右了阿市的命运。信长死后，有不少武将要求和阿市结婚以保护她和三个女儿，其中最热心的是羽柴秀吉和柴田胜家。阿市痛恨杀死了她两个儿子的秀吉，因而嫁给了秀吉的对立面柴田胜家。那时阿市３６岁，已经是成熟的女性，但她的美貌丝毫也不减当年。柴田胜家已经开始老了，二人年龄相差很大如同父女，胜家得到了梦寐以求的阿市惊喜若狂。１５８３年秀吉举兵攻打胜家。距阿市他们结婚还不到一年。阿市让三个女儿逃脱，自己则和丈夫一起为避免被秀吉抓住，登上安置有火药的天守阁自尽。天守阁顿时火光冲天...
阿市的悲剧在许多小说，戏剧和电影里被反复描绘，深深打动人心。阿市的肖像被传留下来，她典雅的容貌流传至今……

作者: jinyan@u 时间: 2008-7-8 23:55
把所有有名气的都看了一遍，包括美女阿市[086]

作者: claude98 时间: 2008-7-9 19:34

原帖由 jinyan 于 2008-7-8 23:55 发表
把所有有名气的都看了一遍，包括美女阿市[086]

列出来的都是有名气的!

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