中国上古神兽之—【甪端】

响良牙

<DIV align=center><TABLE style="WIDTH: 486pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=648 align=center><COLGROUP><FONT size=2><COL style="WIDTH: 54pt" span=9 width=72></FONT><TBODY><TR style="HEIGHT: 13&#46;5pt" height=18><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 0&#46;5pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 0&#46;5pt solid; BACKGROUND-COLOR: #c00000; WIDTH: 486pt; HEIGHT: 13&#46;5pt; BORDER-TOP: windowtext 0&#46;5pt solid; BORDER-RIGHT: windowtext 0&#46;5pt solid" class=xl69 height=18 width=648 colSpan=9>< align=center><FONT color=#f2f2f2 size=2 face=宋体>甪端</FONT></P></TD></TR><TR style="HEIGHT: 13&#46;5pt" height=18><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 0&#46;5pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 0&#46;5pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; HEIGHT: 13&#46;5pt; BORDER-TOP: windowtext 0&#46;5pt solid; BORDER-RIGHT: windowtext 0&#46;5pt solid" class=xl67 height=18 colSpan=9><P align=center><FONT size=2 face=宋体> </FONT></P></TD></TR><TR style="HEIGHT: 14&#46;25pt" height=19><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 0&#46;5pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 0&#46;5pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; WIDTH: 486pt; HEIGHT: 14&#46;25pt; BORDER-TOP: windowtext 0&#46;5pt solid; BORDER-RIGHT: windowtext 0&#46;5pt solid" class=xl68 height=19 width=648 colSpan=9><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>甪端<FONT face=verdana,arial,helvetica,sans-serif>（lù duān）【</FONT>音·路端】<BR>    是一种传说中的神兽，与麒麟相似，头上一角，据说能够日行一万八千里，通四方语言。<BR>其形怪异，犀角、狮身、龙背、熊爪、鱼鳞、牛尾。<BR><SPAN style="mso-spacerun: yes">   </SPAN>“甪端”和“麒麟”是我国古代民间臆造的，流行于官场和民间的一对独角兄弟。在官方，它们象征光明正大、秉公执法；在民间，它们象征吉祥如意，风调雨顺。<BR><SPAN style="mso-spacerun: yes">    </SPAN>中国神话中的一种独角兽（也有学者将其认为是大熊猫），有时作为艺术形象被做成避邪之物（比如今天河南省的宋陵）<BR><BR>【古书中这样描述】</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>（1）《上林赋》：“其兽则麒麟、甪端。”郭璞注：“甪端似貊，角在鼻上，中作弓。”</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>（2）《宋书》：“甪端，日行万八千里，又晓四夷之语，明达方外幽远之事。”、“甪端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。”<BR>（3）《陇蜀馀闻》：“甪端，产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹。山僧恒养之，以资卫护。又近于渠搜发献鼠犬。人常置其石造像于门，驱邪也。” </FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体><SPAN style="mso-spacerun: yes">   </SPAN>郑氏宗祠原有角端一只，郑氏义门把它作为镇祠之宝。它由金、银、铜、铁、锡合成铸就，长约一米，高近半米，郑氏义门何时有它，它又从何而来？没有文字记载。郑氏后裔只知它在大办钢铁前奉命上缴国家，当时有人眼睁睁看它被运往火车站，现不知是生是死，魂归何处？于是成了一团谜中之谜。<BR><SPAN style="mso-spacerun: yes">   </SPAN>关于它的来历，民间有一个传说：不知哪一年，郑氏族人曾救某人一命，有人说那人是个大盗，他为报答郑氏的救命之恩，特赠一件无价之宝，即是角端。古有民间不准私藏宝物和献宝状元之说，于是郑氏便上京向皇帝献宝。该角端右前脚是抬着的，朝中有大臣认为这是不敬之相，有欺君之罪。郑氏则解说这是在向皇帝行礼，是敬意之举。皇帝左右为难，只好赐给紫金垫一只，以配角端，算是对郑氏义门一片忠心的奖赏，嘱咐郑氏好好收藏。自此，这角端便成了郑氏宗祠的镇祠之宝。平时它轻易不露面，只有在每年二月初八郑氏摆贡大祭同居始祖郑绮诞辰之日才供奉出来。届时，角端腹内点燃柏树枝及樟木，烟火从口中喷出。同时，在角端四足系以五色线，说是以防逃走，因为它曾有一次乘机逃至荒野，自始至终，神秘兮兮。</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体><SPAN style="mso-spacerun: yes">    </SPAN>角端究竟为何物，如此神秘宝贵。其实，角端早在汉时就有记载，《史记·司马相如列传》载曰：“兽则麒麟，角端……驴骡。”《说文解字》释曰：“角端兽也，状似啄，角善为弓，出胡休多国。”《辞源》又释：“角端，传说兽名。角端者，日行万千里，又晓四夷之语。”《裴因集解》引郭璞曰：“角端，似猪，角在鼻上，堪作弓，李陵尝以此弓十张遗苏武也。”《夜航船》引元史·耶律楚材传载：“元太祖驻师西印度，有大兽、高数丈，一角，如犀牛，作人语曰：‘此非帝王世界，宜速还。'”耶律楚材进曰：“此名角端，圣人在位，则奉书而至，能日驰一万八千里，灵异如鬼神，不可犯。”</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体><SPAN style="mso-spacerun: yes">    </SPAN>角端原来是传说中的一种神兽。它既是种瑞兽，是吉祥之物，又是贵重金属铸成的一个庞然大物，自然是件无价之宝物了。郑氏把它献给皇帝以博取信任，也是有可能的。郑氏在永乐年间也曾有向皇帝献宝的历史。那是永乐四年，诏修大典，访求天下图书，郑氏义门以本家旧书及龙吟、雅友二琴进，上赐白金百两等。此事在《麟溪集》等均有记载。这是顺送人情，师出有名。但角端传说是江洋大盗所赠，说不定也是顺手牵羊之物，如此贸然献给皇帝，就不怕天机泄漏而贻笑天下，招来横祸吗？如此看来，作为以“孝义”闻名天下的郑氏义门是断然不会也是不敢的。因此，如真有献宝之实，那角端之来路一定清白无疑。</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体><SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>“甪端”是中国古代传说中的一种神异之兽。《宋书·符瑞志下》：“甪端日行万八千里，又晓四夷之语，圣主在位，明达方外幽远，则奉书而至。耶律楚材谓为旌星之精，灵异如鬼神”。故宫太和殿两边就放着一对，用甪端护卫在侧，显示皇帝为有道明君，身在宝座而晓天下事，做到八方归顺，四海来朝，圣明地治理天下玩者爱好也。家者集成也，天下者放眼天下学习也。</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体><SPAN style="mso-spacerun: yes">    </SPAN>左右皆震慑，独耶律文正王进曰：“此名角端，乃旄星之精也。圣人在位，则斯兽奉书而至。且能日驰万八千里，灵异如鬼神，不可局限性。”帝即回驭，载稽之前志，神禹氏治水功成，天降飞廊，日行三万里，而未尝善言也。又后土跌蹄之兽至善言，而未闻其独角也，轩辕飞黄而独角。汉武兽，并角而五蹄，又未尝闻其能言善也。善驰也。及圣祖诞膺天命，而角端出焉。夫一角者，所以明海宇之一；万八千里之涉者，所以示无远弗届也。此又天将开天下於大一统之象也。</FONT></FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV>