与神对话I

怪蜀黍

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一分钟也不要这样。
那么我祈求上帝告诉我：在关系中我要做什么承诺？必须保持什么约定？关系带
有什么义务？我要寻求什么指南？
这个答案是你听不到的——因为它使你没有指南，使你做的每一个约定没有价
值。这个答案是：你没有任何义务。在关系中没有，在整个生活中也没有。
没有任何义务？
没有任何义务。也没有任何约束或限制，没有任何指南或规则。你并不受任何情
景或局面约束，也不受任何法规或法律约束。你不会因任何冒犯而被惩罚，你甚
至不能做任何冒犯，因为在上帝的眼中根本没有“冒犯”这类事情。
我以前听到过这一点——这种“没有任何规则”的宗教。这是一种精神的无政府
状态。我看不出这怎么行得通。
如果你在做的事情是创造你自己，没有什么行不通的。另一方面，如果你想
象你自己要做其他人想让你做的工作，没有规则或指南的确会使事情很困难。
但思考的人会问：如果上帝有条路想让我走，为什么她不简单地为我创造这
条路让我这样开始呢？为什么我要为了成为上帝想让我做的样子，进行所有这些
斗争，去“战胜”我的本我呢？这是一个探索的人想了解的，因为这是一个合理
的询问。
笃信宗教的人想让你相信，我创造的你不如我（本我），所以你才有机会克
服各种差异（我要补充的是，你要对抗据说是我赋予你的每一种天生的倾向。）
而成为我。
罪的倾向就是这些所谓的天生的倾向的一种。人们教育你，你生来就是有罪
的。你将死于罪，罪是你的本性。
你们有一种宗教甚至教育你，你对此无能为力。你自己的行动是不相干的、
没有意义的。通过你的一些行动，你能“上天堂”，这是傲慢的想法。只有一种
途径可以上天堂（获救），那不是通过你自己的努力，而是通过上帝给你的宽仁，
通过接受圣子作为你的中介。
一旦做了这一切，你就获救了。在这样做之前，不管你做什么，你的生活、
你作的选择、你作的选择、你自己做的任何旨在改善自我或者使自己有价值的事
情，都没有任何效果，没有任何影响。你无法使自己成为有价值的，因为你本来
就没有价值。你就是这样被创造的。
为什么？只有上帝知道。或许他犯了个错误。或许他没有弄好。或许他想再重新
做一遍。但就这样，怎么办呢？
你在嘲弄我。
不。你在嘲弄我。你在说，我，上帝，制造了本来就不完美的事物，然全要
求他们变得完美，否则就要受到惩罚。
然后你在说，世界有史数千年以来某个时候，我变得温和了，据说从那时开
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始，你不必做好事，当你没有做好事时，你只要感觉到坏，并接受一个一贯完美
的人作为你的救世主，这样可以满足我对完美的渴望。你在说，我的儿子——你
把他称作完美的第一——把你从你的不完美中，从我给予你的不完美中解救出
来。
换句话说，圣子把你从圣父那里救了出来。
这就是你——你们许多人——说我做的事情。
那么，谁在嘲弄谁呢？
这是你这本书中第二次对原教旨主义的基督教教义发起的前线攻击。我很吃惊。
你选择了“攻击”这个词。我只是简单地涉及这个问题。顺便说一声，这个
问题不是你所说的“原教旨主义的基督教教义”。它是上帝、是上帝与人的关系
的全部本质。
这里出现这个问题，是因为我们在探讨关系和生活中的义务问题。
你不能相信没有义务的关系，因为你不能接受你真正是谁、是什么。你把完
全自由的生活称为“精神无政府状态”，我把它称为上帝的伟大承诺。
只有在这一承诺的范畴内，上帝的伟大计划才能完全实现。
你在关系中没有任何义务。你只有机遇。
是机遇，不是义务，这是宗教的基石，是所有灵性的基础。只要你以另一种
方式看待它，你就会迷失目标。
关系——你与所有事物的关系——都是作为你灵魂工作的完美工具被创造
的。这就是为什么所有人际关系都是神圣的基础。这就是为什么每一种个人关系
都是神圣的。
在这方面，许多教堂做的是对的。婚姻是一件圣事。但不是因为它的神圣义
务，而是因为它的无与伦比的机遇。
在关系中，永远不要出于义务感去做什么事情。你的关系给你提供了一个机遇，
你可以确定并成为你真正是谁，要带着这种光荣的机遇感去做任何事情。
我听得进去，但有很多次在关系越来越艰难的时候，我放弃了。结果是，我有一
系列关系，我像个孩子一样认为，我愿意只有一个。我好像不知道怎样保持一种
关系。你认为我会学懂吗？为了达到这一目的，我必须做什么？
听起来你好像觉得保持关系是一种成功。不要把做好的一件工作与永恒混淆
起来。记住，你在这个星球上的任务不是看你能在关系中呆多久，而确定、体验
你真正是谁。
这不是对短期关系的辩护，但也没有要长期的关系的要求。
尽管没有这类要求，但还要多说一点：长期的关系的确提供了非凡的机遇，可以
共同成长、共同体验、共同实现，这有其自己的回报。
我知道，我知道！我的意思是，我一直觉得这样。怎样才能达到这一目标呢？
首先，要确信自己是由于正确的原因进入这种关系的（这里我是在相对的意
义上使用“正确”这个词的。我的意思是，相对于你在生活中持有的更大的目标
而言，是“正确”的）。
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我前面指出过，大多数人是由于“错误”的原因进入关系的——结束孤独，
填补空隙，给他们带来爱或要去爱的人——这是一些较好的原因。其他人这样做
是为了安慰他的自我，结束失意，改善性生活，从以前的关系中恢复过来，或者
（不管你信不信）是为了消除无聊。
这些原因都行有通，除非关系在过程中发生一些巨大的变化，这种关系也行不通。
我不是因这些原因中任何一个而开始各种关系的。
我对此有疑问。我不认为你了解你为什么开始你的各种关系。我不认为你当时是
用这种方式思考的。我不认为你是有目的地开始各种关系的。我认为你是因为“坠
入情网”而开始你的关系。
正是这样。
我并不认为你曾停下来看一看你为什么“坠入情网”。你是在对什么作出响
应呢？实现了哪种需要，或哪些需要呢？
对大多数人来说，爱是对需要实现的一种响应。
每个人都有需要。你需要这个，另一个人需要那个。你们两个人在对方那里
看到了实现需要的机遇。所以，你有策略地同意开始交易。如果你给我你所得到
的，我将给你我所得到的。
这是一笔交易。但你对此没有说真话。你不会说“我与你作了非常多的交易”，
你会说“我非常爱你”，然后失望就开始了。
你以前谈过这一点。
是的，而你以前这样做过——不是一次，而是多次。
有时候这本书好像是在转圈儿，反反复复谈同一个问题。
像生活一样。
我受触动了。
这里的过程是，你在问问题，我只是在回答问题。如果你用三种不同的方式
问同一个问题，我必须继续回答它。
或许是我一直希望你给出一个不同的答复。当我问你关于关系的问题时，你说了
许多浪漫的事情。不加思考地头朝下坠入情网有什么错吗？
没什么。你可以这样想与多少人就与多少人坠入情网。但如果你想与他们形
成一种终生的关系，你可能想加入一些理智。
另一方面，如果你喜欢像水一样经历各种关系——或者更差的，停留在一种
关系中，因为你认为你不得不这样做，然后在平静的绝望中度过一生——如果你
喜欢重复你过去的关系样式，就继续做你一直在做的事情吧。
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好吧，好吧，我明白了。伙计，你不宽容了，是吧？
这是对待真理的问题。真理是不宽容的。它不会把你一个人单独留在一边。它不
停地从各个方向向你渗透，向你表现真实是怎样一回事。这可能是令人烦恼的。
好。所以，我想找到一些长期关系的工具——你说有目的的地开始关系是一种方
式。
是的。要确信你和你的同伴目的一致。
如果你们双方都同意，你们的关系的目的是创造一种机遇，而不是一种义务——
一种成长的机遇，完全的自我表现的机遇，挖掘你生活的最大潜力的机遇，安慰
你对自己的每一个错误想法或小想法的机遇，通过你们两个灵魂的结合实现与上
帝的最终结合的机遇。如果你们选取这种誓约，而不是你们一直在选取的誓约，
你们的关系就在一个非常好的基础上开始了。这是从正确的根子上开始成长。这
是一个非常好的开端。
但这还不能担保成功。
如果你在生活中要担保的话，那么你就不要生活。你可能去复写出一个已经
写好的讲义。
生活从本质上说不可能有担保，否则生活的全部目的就会受到阻碍。
好。我明白。那么现在我的关系有了一个“非常好的开始”。现在，我怎么做才
能保持继续呢？
要了解和理解将有各种挑战和困难时刻。
不要试图躲避他们。高兴地欢迎它们。把它们看成是从上帝那里得到的高贵
的礼物；看作是你进入关系及生活要做的事情的光荣的机会。
在这些时候，努力不要把你的同伴看作敌人或对立面。
事实上，要想方设法不把任何人、任何事情看作是敌人或者问题。要培养这种技
能，把所有问题看作机会。对……的机会。
……我知道，我知道——“做你真正是的人，决定你真正是谁。”
对！你说中了！你说中了！
对我来说，生活好像相当沉闷。
那么，你把你的眼光放得太低了。扩展你的视野。延伸你视线的深度。与你
想的可以看到的相比，在你自身看到更多的东西。在你的同伴那里，也要看到更
多。
你（任何人）将永远不会由于在另一个人那里看到了比他们向你展现的更多
的东西而切断关系。因为那里有更多。多得多。只有他们的恐惧能使他们停止向
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你展现。如果其他人注意到，你把他们看作是更多的，他们对向你展现你已经看
到的东西将感到安全。
人们倾向于按照我们对他们的期望生活。
差不多是这样。在这里，我不喜欢“期望”这个词。期望会毁灭关系。让我
们说人们倾向于在自身中看到我们看到的东西。我们的观察越多，他们就越愿意
让我们接近，并展现我们向他们展现的部分。
所有那些真正有福的关系不是这样吗？医治的过程不是这样吗？在这个过
程中，我们允许人们曾有的对自身的错误想法“通行”。
我这里在这本书中对你做的不是这样吗？
是的。
这是上帝的工作。灵魂的工作是使你自己醒来。上帝的工作是使每个人醒来。
我们看到其他人是谁，提醒他们自己是谁，我们通常是这样做的。
你可以以两种方式做到这一点：一是通过提醒他们是谁（这非常困难，因为
他们将不相信你），二是通过记住你是谁（这要容易的多，因为这不需要他们的
信任，只需要你自己的信任）。坚持不懈地展示这一点，最终将提醒其他人他们
是谁，因为他们将在你这里看到他们自己。
许多先知被派到地球来展示永恒的真理。其他人，比如施洗约翰，被派到地
球来，作为信使，用热情的词汇宣示真理，用不会有错的清晰语言述说上帝，
这些特殊的信使被赋予了不同寻常的洞察力，有非常特殊的能看到和接受永
恒真理的力量，还有用大众能够（并将）理解的方式表达复杂的概念的能力。
你就是这样的信使。
我是？
是的。你相信吗？
接受这一点太难了。我的意思是，我们都想成为特殊的人。
……你们所有人都是特殊的……
……自我出现在这里，至少对我来说是这样的，它想让我们觉得被“选择”去承
担一项有意思的任命。我不得不一直与自我进行斗争，想纯化、再纯化我的每一
个想法、语言和行动，以便使个人提高，置身于它之外。所以，听到你说的这些
是很困难的，因为我知道它同我的自我配合得很好，我的一生都在与我的自我进
行斗争。
我知道你在与它斗争。
有时还不太成功。
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我很懊悔不得不承认。
但当你遇到上帝的时候，你就会使自我失败了。很多次，你在夜间祈求明确
的神示，恳求天给予你洞察力，不是为了丰富你自己，或得到对你的尊敬，而是
出于一种深深的纯粹的简单地为了了解的倾诉。
是的。
你反复多次向我许诺，你如果能够理解，你将把你的余生——把你的每一个
醒着的时刻，与他人分享永恒的真理……不是为了得到荣耀，而是因为你心底最
深处的渴望：要结束他人的痛苦和苦难，要为他人带来欢乐和高兴、帮助和安慰；
让他人感受到你自己一直体验到的与上帝相伴的感觉。
是的，是的。
所以，我选了你作我的信使。你，还有许多其他人。现在，在即将到来的时
代，世界将需要许多喇叭，吹出响亮的呼唤；世界将需要许多声音，说出数以百
万计的人渴望的真理和安慰的语言。世界将需要许多的心在灵魂的工作中结合在
一起，并准备做上帝的工作。
你能诚实地宣称，你不了解这一点吗？
不能。
你能诚实地否认，这是你来的原因吗？
不能。
那么，你是不是准备好用这本书确定、宣布你自己永恒的真理，宣传和表达
我的光荣呢？
我必须在这本书中把最后这些交流包括进去吗？
你不必做任何事情。记住，在我们的关系中，你没有任何义务。只有机遇。
这不是你一生都在等待的机遇吗？你不是从年轻时代一开始就把你的自我献给
了这一使命，并为此而适当准备吗？
是的。
所以，不要做你被迫做的事情，而要做你有机遇做的事情。
至于把这些写进书中，为什么不这样做呢？你认为，我想让你秘密地做信使吗？
不，我想不是。
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宣布自己是上帝的人，这需要很大的勇气。你知道，这个世界更愿意把你作
为任何其他的人，而不是上帝的人？一个现实的信使？我的每一个信使都被玷污
了。他们不仅没有得到荣耀，他们除了心痛一无所得。
你愿意吗？你的心是不是想说出关于我的真理想得心痛了？你愿意承受人
们的讽刺挖苦吗？为了灵魂完全实现这一更大的荣耀，你准备好放弃尘世的荣耀
吗？
你说这些，让我突然觉得非常沉重，上帝。
你想我应该就此与你开玩笑吗？
哦，如今我们应该轻松一点。
嘿，我特别喜欢启示！为什么我们不讲个笑话来结束这一章呢？
好主意。你想出一个来了？
没有，但你想出来了。说说那个小女孩画画的故事吧……
噢，对，那一个。行。哦，有一天，妈妈来到厨房，发现她的小女儿在桌边，到
处都是蜡笔，对着正在创造的图画聚精会神。“宝贝，你这么忙着画什么呢？”
妈妈问。“妈妈，我在给上帝画像。”美丽的小姑娘回答说，眼睛闪着亮。“噢，
宝贝，那太好了。”妈妈说，试着想帮点忙。“可你知道，没有人真的知道上帝长
得什么样。”
“嗯，小女孩叽叽喳喳地说，”如果你让我画完就知道了……”
这是个很美的小笑话。你知道最美的是什么吗？这个小女孩从没有怀疑过，
她完全了解怎样画我！
是的。
现在我给你讲个故事，这样我们就可以结束这一章节了。
好。
从前有一个人，突然发现自己每周都花好几个小时写一部书。一天接一天，
他都在与纸和笔赛跑，有时为了捕捉每一个新的灵感会在半夜爬起身来。最后，
有人问他要做什么。
“噢，”他回答说，“我正在写我与上帝很长很长的对话。”
“那太好了，”他的朋友纵容他，“但你知道，没有人真正确确实实地知道上帝说
什么。”
“嗯，”这个人咧开嘴笑着说，“如果你让我写完就知道了。”
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你可能认为，“做你真正是的人”，这容易，但这是你生活中将做的最具挑战
的事情。事实上，你可能永远也到不了那里。极少有人做得到。在一生一世做不
到。在几生几世中都做不到。
所以，为什么要尝试？为什么进入这场斗争？谁需要它？既然生活是它明显的样
子，是一个没有意义、没有特定目的地的简单活动，是一场不管怎么玩都不会输
的游戏，是一个最终对任何人都相同的结果的过程，为什么不简单地游戏人生
呢？你说，没有地狱，没有惩罚，没有失败，那么为什么还要如此想方设法去赢
呢？既然要到你说我们要去的地方是那样困难，去的动机是什么呢？为什么不用
我们大好的时光，让上帝放松放松，并“做你真正是的人”呢？
哎呀，我们被挫伤了，不是吗？
呃，我反复地尝试、尝试、尝试，结果只是让你来这里告诉我，达到那里有多么
困难，并且只有百万分之一成功的机会，我都疲倦了。
是的，我看你是疲倦了。让我看一下我能不能帮点忙。首先，我想指出，你已经
利用了你的“大好时光”。你认为这是你这方面第一次尝试吗？
我不知道。
好像你以前来过这里？
偶尔来过。
好，你来过。很多次。
多少次？
很多次。
这是在鼓励我吗？
这是在激励你。
为什么呢？
首先，它把忧虑带走了。它带来了你刚才谈到的“不会失败”因素。它对你
保证，目的是使你不会失败。你希望、需要多少机会，你就能得到多少机会。你
能够再次、再次、再次回来。如果你真的来到了下一步，如果你发展到下一个水
平，这是因为你想这样，而不是因为你不得不这样。
你不必做任何事情！如果你欣赏这一水平上的生活，如果你觉得这对你来说
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是最终的，你能反复拥有这种体验！事实上，就是因为这一原因，你已经反复拥
有这种体验。你爱悲剧。你爱痛苦。你爱“不了解”，秘密，担心！你爱它们全
部！这就是为什么你在这里！
你在嘲笑我吗？
我为什么要为这样的事情嘲笑你？
我不知道。我不知道上帝嘲笑什么。
不是这个。这太接近真理了。太接近终极知识。我从不嘲笑“它是怎么样。”
有太多的人为此与你的头脑玩耍。我到这里来不是要让你更混淆。我来这里，是
为了帮助你澄清事实。
那么，澄清一下。你在告诉我，我来这里是因为我想这样？
当然是的。
我选择这样？
是的。
并且，我已经多次作过这种选择？
很多次。
多少次？
这里我们又走歪了。你想要一个准确的数字吗？
只要给我一个大致的估计。我的意思是，我们正在谈论一打，或者几打？
数百次。
数百次？我已经经历了数百次生命？
是的。
这就是我所得到的？
事实上，这还有很大的距离。
噢，是真的吗？
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绝对是。哎，在过去的世代中，你事实上曾经杀过人。
这有什么错吗？你自己说过，有时候战争对结束罪恶是必要的。
我们将不得不祥尽地阐述这一点，因为我看到，就像你现在正在做的那样，
这一论断被用来、被错误地用来说明各种观点，或者使各种疯狂行为合理化。
按照我观察过的最高标准，杀人永远不能作为表示愤怒、解除敌意、“纠
正错误”或惩罚侵害者的论证。战争在某些时候对结束罪恶来说是必要的，这句
话是站得住脚的，因为你使它这样。在你创造自我的过程中，你已经决定，尊重
所有的人类生命是——必须是最高的价值。对你的决定我是满意的，因为我创造
生命不是为了毁灭它们。
正是对生命的尊重，有时使战争成为必要，因为正是通过对马上即将发
生的罪恶进行战争，正是通过对另一个生命的紧迫的威胁进行防御，你作出了你
是谁的宣言。
根据最高的道德法律，你有权利——事实上，根据这一法律，你也有义
务——停止对另一个人或你自己的攻击。
这并不意味着，作为一种惩罚，或者作为一种报应，作为一种处理差异
的手段，杀人是合适的。
在你的过去，当你在失去一切荣誉的时候，你曾经为了对一个女人的爱
在个人决斗中杀过人（看在老天的份上），你把这说成是捍卫你的荣誉。使用致
死的力量作为解决问题的手段，这是荒谬的。即使今天，很多人仍然在使用这种
力量——这种杀害的力量——去解决一些可笑的争论。
最伪善的是，有些人甚至以上帝的名义杀人——这是最大的亵渎，因为
它不代表你是谁。
噢，那么，杀人有些错是吗？
让我们再讲回来。对任何事情都没有什么“错”。“错”是个相对的词，
指的是你所说的“对”的对立面。
那么什么是“对”呢？在这些方面，你能真正客观吗？或者，“对”和
“错”只是你根据自己对它们的决定，对一些事件和情况所作的描述？
请告诉我，你的决定的基础是什么呢？你自己的体验？不。在大多数情
况下，你选择接受其他人——在你之前到来的、据说了解得更好的其他人——的
决定。在你的日常生活中，关于“对”和“错”的决定几乎没有什么是根据你自
己的理解自己作出的。
特别是对于重要的事情更是如此。事实上，事情越重要，你越不大可能
听你自己的体验，你似乎越准备把其他人的想法作为你自己的想法。
这解释了你为什么对你生活中一些领域，对人类体验中的一些问题完全
放弃了控制。
这些领域和问题经常包括对你的灵魂最重要的方面：上帝的性质；真正
的道德的性质；最终现实问题；围绕战争、医疗、堕胎、安乐死等生活和死亡的
问题；个人价值、结构、判断的全部和内容。你们大多数人都放弃了这些，并指
派给了其他人。你不想对这些作出自己的判断。
“其他人决定！我将跟着走，我将跟着走！”你喊道，“其他人告诉我什

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么是对什么是错！”
顺便说一下，这就是为什么人类宗教这样流行的原因。这与信仰体系几
乎没有什么关系，只要它在追随者的期望中是坚定的、一致的、清楚的、严格的。
有了这些特征，你会发现人们几乎对任何东西都可以信仰。最奇怪的行为和信念
可以给予——已经归于上帝。他们说，这是上帝的方式，上帝的话。
而有些人将高兴地接受它。你明白，因为这就消除了思考的必要。
现在，让我们考虑一下杀人这件事。究竟有没有合理的原因杀什么东西
呢？思考一下。你将发现，你不需要外在的权威来指导你，不需要更高的来源为
你提供答案。如果你思考这个问题，如果你看自己对它的感觉，对你来说答案是
明显的，你将相应地行动。这就叫根据自己的权威行动。
当你根据其他人的权威行动时，你将使自己遇到麻烦。国家和民族应该
用杀戮达到它们的政治目的吗？宗教应该用杀戮来强制推行他们的神学命令
吗？社会应该用杀戮作为对违犯行为规范的人的反应吗？
杀戮是合适的政治矫正办法吗？是精神上使人确信的办法吗？是社会问题解决
的办法吗？
现在，如果有人想杀你，你能做杀人的事情吗？你将使用杀戮力量去保护你爱的
人的生命吗？对你不认识的人呢？
对那些如果不采取某种方式制止就会杀人的人，杀掉他是不是一种适当的防御形
式？
杀人和谋杀有什么差别吗？
国家要你相信，为了完成一个纯粹政治性的议程而杀人是完全有道理的。事实上，
为了作为一个权力实体而存在，国家需要你接受它这方面的话。
宗教要你相信，为了传播和保持关于他们的特殊真理的知识、为了忠于他们的特
殊真理而杀人是完一有道理的。事实上，为了作为一个权力实体而存在，宗教要
求你接受它这方面的话。
社会要你相信，为了惩罚那些犯了某种罪（哪些是犯罪随着年代不同而改变）的
人而杀人是完全有道理的。事实上，为了作为一个权力实体而存在，社会必须让
你接受它这方面的话。
你相信这些立场是正确的吗？你有没有接受过其他人这方面的看法？你的自我
要说什么呢？
在这些方面，没有“对”或“错”。
但通过你的决定，你就勾画出了一幅你是谁的肖像。
事实上，通过它们的决定，你的国家和民族已经绘制了这样一幅图画。
通过它们的决定，你的宗教已经创造了永远的、无法去除的印象。通过它们的决
定，你的社会已经绘制了它们自己的肖像。
对这些图画，你满意吗？这些是你想给出的印象吗？这些肖像代表了你是谁吗？
小心这些问题。它们可能需要你思考。
思考是艰苦的。作出价值判断是困难的。它把你放在了纯粹的创造的位置，因为
有很多时候你不得不说：“我不知道，我真的不知道。”但你仍不得不决定。所以
你不得不选择。你将不得不作出随意的选择。
这种选择——没有先前的个人知识的决定——称为纯粹的创造。个人了解——深
深地了解在作出这类决定的过程中创造了自我。
你们大多数人对这样重要的工作不感兴趣。你们大多数人宁愿把它留给其他人。
所以，你们大多数人不是自我创造的，而是习惯的创造物，其他人创造的创造物。
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那么，当其他人告诉你你应该怎样感觉，而它与你自己真正的感觉恰恰相反的时
候，你体验到一种深深的内在冲突。在你的深处，有些东西告诉你，其他人告诉
你的不是你的本我。现在，该去哪儿呢？该怎么办呢？
你去的第一个地方是你们笃信宗教的人那里——把你放到第一位的人那里。你去
找你的牧师你的教士你的部长你的老师，他们告诉你不要再听你自己。他们之中
最差的将设法恐吓你，使你离开自我，离开你的直觉所了解的。
他们将对你说罪恶、撒旦、恶魔、幽灵、地狱、诅咒，以及他们所能想出的每一
种可怕的事情，让你看到你直觉了解到和感觉到的东西是错的，你能发现舒适的
惟一的地方在于他们的思想、他们的观点、他们的神学、他们对于对和错的定义，
他们对你是谁的概念之中。
这里的诱惑是，为立即得到认可你需要做的一切就是同意。同意，你就能立即得
到认可。有些人甚至还会唱歌会大喊会跳舞会挥舞手臂喊阿利路亚！
抗拒是困难的。这种认可，这种欣喜，使你看到了曙光；你得救了！
认可和展示很少伴随着内在决定。庆祝极少围绕着选择跟随个人真理。事实上，
恰恰相反。不仅很多人可能不会去庆祝，他们实际上会嘲笑你。什么？你在自己
思考？你在自己决定？你在用你自己的尺度、你自己的判断、你自己的价值？你
究竟认为你是谁呀？
实际上，这正是你在回答的问题。
但这一工作必须独自去做。没有报酬，没有认可，或许甚至没有注意。
所以，你问了一个很好的问题。为什么继续？为什么开始走上这样一条路？开始
这样一个旅程要得到什么？动机是什么？原因是什么？
原因简单得可笑：
没有其他事情可做。
你这是什么意思呢？
我是说，这是惟一的游戏。没有其他事情可做。事实上，没有其他事情你能
够做。就像你出生以来一直在做一样，你将在你的余生中继续做你现在在做的事
情。惟一的问题是，你将有意识地做，还是无意识地做。
你看，你不能从这一旅程上退出来。在你出生之前，你就已经上路了。你的
出生只是表明旅程已经开始。
所以，问题不在于为什么开始走上这样一条路——你已经开始走上这条路
了。在你的心第一次跳动时，你已经这样做了。问题是，我是愿意有意识地还是
无意识地走这条路？有了解还是缺乏了解地走这条路？是作为我的体验的原因，
还是作为我体验的结果？
在你生活的大部分时间内，你的生活是你的体验的结果。现在邀请你作为它
们的原因。这就是所说的有意识的生活。这就是所说的醒着走路。
现在，像我所说的，你们很多人已经走了相当长的一段路。你已经取得了不
小的进步。所以，你不应感到，活了这么多世代，才“刚刚”认识到这一点。你
们有些人是高度进化的生命，有一种很确定的自我感觉。你知道你是谁，知道你
想成为什么。并且，你甚至知道从这里到那里的途径。
这是个伟大的迹象。这是个确实的指示。
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对什么而言？
对你现在剩下了很少的生命这一事实。
这好吗？
是的，现在——对你来说。它是这样，因为你说它是这样。不久以前，你想
做的一切就是停在这里。现在，你想做的一切就是离开。这是个很好的迹象。
不久以前，你杀害过——病菌、植物、树木、动物、人——现在，如果没有
准确地了解你正在做什么、为什么做，你就不能杀害任何东西。这是个很好的迹
象。
不久以前，你的生活好像没有任何目的。现在，你知道，除了你赋予它的目
的外，生活没有任何目的。这是个很好的迹象。
不久以前，你祈求宇宙带给你真理。现在，你向宇宙说出你的真理。这是个很好
的迹象。
不久以前，你想富有、想出名。现在，你想简单地、奇妙地做你自己。
不是很久以前，你怕我。现在，你爱我，把我叫做你的同一。
所有这些是非常非常好的迹象。
好，哎呀(gosh)，你让我感觉很好。
你应该感觉很好。说话时用“哎呀”的人不可能太坏。
你真的确实有幽默感。
我发明了幽默。
是的，你已经说过这一点。好，所以，继续下去的原因是，没有其他事情可做。
这就是这里发生的事情。
非常准确。
那么，它至少会变得容易一些，我可以这样问你吗？
噢，我亲爱的朋友，现在对你来说比三生以前要容易得多了，我甚至不能告
诉你。
是的，是的，它确实变容易了。可以这样说，你记得越多，你能体验的就越
多，你知道的就越多。而你知道的越多，你记得的就越多。这是一个循环。所以，
是的，它变容易了，变的更好了，它甚至变得更快乐了。
但记住，它没有一个是真的在帮苦工。我的意思是，你已经爱它的全部。最
后的每一分钟。这种叫作生活的东西，是非常珍贵的！它是一个奇妙的体验，不
是吗？
呃，我觉得是的。
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你觉得？我还能怎样使它更奇妙呢？你不是已经可以体验任何事情了吗？
眼泪、快乐、痛苦、高兴、得意、大的失望、成功、失败、撤退？还有什么更多
的呢？
或许，再少一点痛苦。
没有更多的智慧，少一点痛苦，会使你达不到目的；使你无法体验我所在的
无限的欢乐。
耐心一些。你正在得到智慧。现在，你正在没有痛苦地增添快乐。这也是一
个很好的迹象。
你正在学会（记住怎样）没有痛苦地去爱，没有痛苦地放行，没有痛苦地创
造，甚至没有痛苦地哭。是的，你甚至能没有痛苦地感受你的痛苦，如果你知道
我的意思的话。
我想我知道你的意思。我甚至更能欣赏我自己生活的悲剧了。我可以站在后面，
看它们究竟是什么。甚至会笑。
非常准确。你不把这叫做成长吗？
我觉得我是。
所以，继续成长吧，我的孩子。继续变吧。继续决定你想在你自我第二个最高的
形式成为什么吧。继续向这一目标工作吧。继续！继续！这是我和你要做的上帝
的工作。所以，继续吧！
10
我爱你，你知道么？
我知道你爱我。我是爱你的。
11、金钱
我想回过头来再谈一下我所列举的问题。对其中每一个问题，我都有很多要细问。
仅就关系而言，我们就能够写一整部书，我知道这一点。但那样的话，我就永远
没法开始其他的问题了。
将有其他的时间，其他地点，甚至其他的书。我和你的意见一致。让我们继
续吧。如果我们有时间，我们将回头再来谈这个问题。
好。那么，我下一个问题是：为什么在我的一生中似乎从来没有足够的钱？我命
中注定要永远节衣缩食、勉强凑合吗？是什么阻碍着我去实现在金钱方面的全部
潜力呢？
85
这种状况显然不仅仅就你是这样，很多人都是如此。
每个人都告诉我这是一个自我价值的问题；是缺乏自我价值。我曾经有一打新时
代的老师告诉我，任何事物的缺乏都起源于自我价值的缺乏。
这是一种很便利的简化。在这方面，你的老师是错的。你并不是因缺乏自我价值
而遭受损害。事实上，你一生中最伟大的挑战一直是控制你的自我。有人说这种
情况是自我价值太多了！
呃，这里我又感到不安和懊恼，但你是对的。
我每次实实在在告诉你真理时，你总是说你感到不安和懊恼。不安是一个仍
然很关注别人如何看待自己的人的反应。请你自己超越这一阶段吧。尝试一种新
的反应。试着大笑。
好。
自我价值不是你的问题。你被赐予了丰富的自我价值。大多数人都是这样。
你们都把自己看得很高，你应该这样。所以，对于大多数人来说，自我价值不是
问题。
那是什么？
问题是对富裕的原则缺乏理解，此外对什么是“善”和什么是“恶”通常还
有很大的错误判断。
让我给你举个例子。
请。
你有一个想法：钱是坏的。你还有一个想法：上帝是好的。谢天谢地！因此，
在你的思想体系中，上帝和钱不能混为一谈。
对，在某种意义上，我猜想那是对的。那就是我所认为的。
这就使事情变得有趣了，因为这使你拿钱去做任何好事变得困难。
我的意思是，如果你对一件事的判断非常“好”，用钱来衡量的话，你赋予
它的价值较小。所以，一件事情越“好”（越有价值），它就越不值“钱”。
有这种想法的并不只是你自己。你们整个社会都相信这一点。所以，你的老
师只能挣到微薄的薪水，而脱衣舞女则能发大财。与体育明星相比，你的领导者
们挣钱太少了，以致于他们觉得，要想赶上这一差距，他们将不得不去偷。你的
神父和教士只能靠面包和水来生活，而你却把钱扔给了马戏团演员。
想想这些吧。凡是你认为内在价值很高的事情，你就坚持必须得来很便宜。
那些寻求治疗艾滋病药方的孤独的科研人员要去乞讨钱，而那位把一百种新的性
86
交方式写成一部书、出了带子、召开周末研讨会的女人却发了财。
这种颠倒是非是你的嗜好，它源于错误的想法。
错误的思想是你对钱的想法。你爱它，但你说钱是一切恶的根源。你崇拜它，
但你称它为“不义之财”。你说人是“为富不仁”。并且如果一个人一边做“好”
事一边变得富有，你立刻变得怀疑。你觉得这是个“错误”。
所以，一个医生最好不要挣太多钱，或者最好学会对此小心谨慎。那么一个
部长——哇！她真的最好不要挣很多钱（假定你能允许女性的“她”当部长），
否则将确实有麻烦。
你看，在你的头脑中，选择最高尚事业的人应该得到最低的报酬……
嗯。
对，“嗯”就是对。你应该想一想。因为那是非常错误的想法。
我认为没有什么对或者错这类事情。
没有。只有什么东西对你有用，什么对你没用。“好”和“坏”这两个词是
相对的词，当我一起使用它们的时候，我是按这一原则用它们的。在这种情况下，
相对于什么对你有用——相对于你说你想要什么——你对金钱的思想是错误思
想。
记住，思想是创造性的。所以，如果你认为我是坏的，而又认为你自己是好
的。好，你能够看得见矛盾所在。
现在，尤其是你，我的孩子，你以一种非常强烈的方式体现出这种人类意识。对
大多数人来说，这一矛盾不像对你这样大。为了生活，大多数人做他们所恨的事
情，所以，他们不在乎为此挣钱。可以这样说，为“坏”而“坏”。但你爱你在
生活中每天每刻所做的事情。你钟爱你用来填充生命的那些活动。
因此，对于你来说，由于做了应做的而得到了大量的金钱，在你的思想体系
中，将是为“好的”而得到了“坏的”，这是你所不能接受的。你宁愿挨饿也不
愿为了纯洁的服务而接受“不义之财”……好像如果你接受了钱财，这种服务就
有点失去了其纯洁性。
所以在这儿我们遇到了有关金钱的这种真正的相互冲突的感情。你的一部分
拒绝它，另一部分愤恨没有它。现在，宇宙不知道在这方面该如何去做，因为宇
宙已从你那里接受了两种不同的想法。你与金钱有关的生活将是一阵儿一阵儿
的。因为你对钱的想法是一阵一阵儿的。
你没有一个明确的观点；你并不真正确知什么对你是真实的。宇宙只是一台大的
施乐复印机。它只是把你的思想复制了许多次。
现在，只有一条路来改变这一切。你必须改变你对它的思想。
我怎样才能改变我的思考方式呢？我对某种事情的思考方式就是我对某种事情
的思考方式。我的思想，我的态度，我的想法不是在一分钟内创造的。我不得不
猜想它们是多年体验的结果，是终生遭遇的结果。关于我对金钱的思想方法，你
的看法是对的，但是我怎样才能改变它呢？
这应该是这部书中最有趣的一个问题。对大多数人来说，一般的创造方法是
87
一个有三个步骤的过程，包括思想，语言和行为（或者行动）。
首先来的是思想；成型的想法，最初的概念。接踵而至的是语言。大多数思
想最终形成了语言，然后经常被写或说出来。这给思想增添了能量，把它推向世
界，在那儿能够被其他人所注意到。
最后，在某些情况下，文字被付诸行动，你就有了你所称的结果；所有起源
于思想的事物在物质世界的显示。
在你的人为的世界中，你周围的每一件事都产生于这条路——或者它的一些
变异。所有三个创造中心都得到了利用。
但是，现在问题来了：如何改变这种思想？
对，这是一个非常好的问题。也是一个非常重要的问题。因为如果人们不改
变他们这些主导思想，人类可能使自己走向毁灭。
改变根本思想（或者主导思想）的最快的途径是，颠倒思想——语言——行
动这一过程的次序。
请解释一下。
做你有新思想的行为。说你有关新思想的语言。经常这样做，你将训练你的
头脑用一种新的方式去思考。
训练头脑？那不是像头脑控制吗？那不正是心理操纵吗？
你的头脑是怎样得到现在这些思想的，对此你有什么看法？你不知道你的世
界操纵着你的头脑怎样思考吗？由你来操纵你的头脑比由世界操纵它不是更好
吗？
开始思考你自己想思考的想法，比思考别人的想法不是更好吗？你用创造性
的思想武装自己比用反映性的思想武装不是更好吗？
但你的头脑里充斥着反映性的思想，由他人的体验产生的思想。在你的思想
中，来自你自己产生的很少，来自你喜欢产生的就更少了。
你自己对金钱的根本思想就是个突出的例子。你对金钱的思想（它是坏的）
与你的体验（有钱很伟大！）截然相反。所以，为了证实你的根本思想的正确性，
你不得不就你的体验对自己的体验撒谎。
这种思想在你那里深深扎下了根。你从没有想，可能是你对金钱的看法错了。
所以，现在我们要去做的是，提出一些自己产生的想法。我们要改变基本想
法，使它成为你的基本想法，而不是其他人的。
顺便说一下，你对金钱还有一个根本思想，这一点我也想提一下。
那是什么？
那就是没有足够。事实上，你对每件事情都有这一根本思想。在这个世界上，没
有足够的钱，没有足够的时间，没有足够的爱，世界上没有足够的食物，水，同
情……不管有什么好的事情，都是没有足够的。
这种人类的“不足”意识创造并且再创造着你看到的这个世界。
好，所以关于金钱，我有两个根本思想——指导思想——要改变。
88
噢，至少有两种。可能还有许多。让我们想想。钱是坏的……钱是不够的……
做上帝的工作可能得不到钱（这对你是个大问题）……钱从来不是白给的……钱
不能长在树上（事实上，有时是这样的）……钱能腐化人。
我看我有大量的工作要做。
是的，如果你对你目前的金钱状况感到不高兴，你有大量工作要做。另一方
同，重要的是要明白，你对你目前的金钱状况感到不高兴，是因为你对你目前的
金钱状况感到不高兴。
有时候很难跟上你。
有时很难引导你。
哎，你听我说，你是这儿的上帝。为什么你不使它容易理解呢？
我已经使它容易理解了。
那么，如果那就是你真正想要的，为什么你不让我理解呢？
你真正想要什么，我就真正想要什么——没有什么不同，也没有什么更多的。
你没有明白这是我给你的最大的礼物吗？如果我想要你要的东西与你想要的东
西不同，然后想办法让你拥有它，那么，你的自由选择在哪里呢？如果我指令你
必须是什么、做什么、有什么，你怎样才能成为一个创造者呢？我的快乐在你的
自由之中，而不是在你的服从之中。
好，你说我对我的金钱状况感到不高兴，是因为我对我的金钱状况感到不高兴，
这是什么意思？
你认为你是什么，你就是什么。当你的想法是消极的想法的时候，它是一个
恶性循环。你应该找到一个办法，打破这一循环。
你现在的许多体验，是以你的先前的想法为基础。思想产生体验，体验又产
生思想，思想又产生体验。如果你的主导思想是快乐的，这就能产生持续的欢乐。
如果主导思想是地狱性的，它能够并且肯定一直会产生地狱的感觉。
诀窍是改变主导思想。我将说明怎么做到这一点。
请说吧。
谢谢你。
需要做的第一件事情是，颠倒思想、语言、行动的次序。你记得那句古老的
格言：“想好再做。”吗？
是的。
89
好，忘掉它。如果你想改变基本想法，你必须做了再想。
举个例子：你在沿着大街向前走，从一个正在乞讨的老太太身边走过。你看
到，她是一个肿眼泡的女人，每天就这样生活。你马上知道，尽管你没有什么钱，
但肯定够分给她的。你的第一个冲动就是给她一点零钱。你的一部分甚至已经准
备好从口袋里摸出一点褶皱的零钱——一张一块的，甚至一张五块的。这鬼玩艺
儿，将成为她的一个伟大的时刻。这将照亮她的生活。
这时，思想出现了。怎么，你疯了吗？我们只有七块钱，要靠它度过这一天！
你想给她五块钱？所以，你开始摸索那张**。
思想又一次出现了：嘿，嘿，算了。你还没有那么多的钱可以随便给出去。看在
上帝的份上，给她几个**，离开这里吧。
你很快地把手伸进另一个口袋，想找一些两毛五的**。你的手指只摸到了分币
和一毛钱的银币。你觉得很难为情。你衣冠楚楚，吃得饱饱的，却只给这个一无
所有的穷妇人分币和一毛钱的银币。
你轻慢地试着找出一两个两毛五的**。噢，有一个，在你的口袋的皱褶深
处。但现在你已经走过她身边，无力地微笑着，现在再走回去太晚了。她什么也
没有得到。你也什么都没有得到。你没有感受到了解你的富有和乐善好施的快乐，
你现在感觉像这个老妇人一样贫穷。
为什么你不给她那张**！这是你最初的冲动，但你的思想半路出现了。
下一次，要在思考之前决定怎么做。把钱给出去。去做吧！你得到了，从那里得
到了更多。就是这惟一的思想，把你和那位肿眼泡妇人分隔开。你清楚，你从那
里得到的更多，而她不知道这一点。
当你想改变一个根本思想的时候，就按照你的新想法去做。但你必须快点行动，
否则，在你还不知道之前，你的头脑将把这个想法消灭掉。我的意思是严格的。
在你有机会了解它之前，这个想法，这个新的真理就将死掉了。
所以，当机遇出现时，快点行动，如果你经常这样做，你的大脑不久将得到这一
想法。它将成为你的新思想。
噢，我真的明白了些道理！新思想运动是不是就是这个意思？
如果不是，它应该是。新思想是你惟一的机会。它是你进化、成长、真正变
成你真正的自我的惟一真正的机遇。
你的头脑现在充满了旧的思想。不仅仅是旧思想，而且大多数是其他人的旧思想。
现在，改变你对某件事情的想法，是非常重要的，是时候了。进化发展就是这个
意思。
12
为什么在生活中我不能做我真正想做的事情，同时仍可以谋生呢？
什么？你的意思是，你真的想在你的生活中拥有欢乐，同时仍能谋生吗？兄弟，
你在做梦！
90
什么？
只是开个玩笑——只是在阅读时提提神。你看，这曾是你对它的想法。
这曾是我的体验。
是的。好，现在，我们都经历过很多次。那些靠做他们爱的事情谋生的人是
坚持这样做的人。他们没有放弃。他们永远不。他们恨生活不让他们做所爱的事
情。
但有另一种因素我们必须进行探讨，因为当涉及生活问题时，大多数人忽视这一
因素。
那是什么？
存在和行为之间有区别，大多数人重视的是后者。
他们不应该这样做吗？
没有什么“应该”或者“不应该”。有的只是你选择什么，以及你能够怎样
拥有它。如果你选择和平、快乐和爱，通过你做的事情你将得不到多少。如果你
选择幸福和满足，在行动的道路上，你将很少发现它。如果你选择与上帝合一、
最高的知识、深刻的理解、无尽的同情、完全的了解、绝对的实现，通过你正在
做的一切，你将实现不了多少。
换句话说，如果你选择进化发展——你的灵魂的进化发展，通过你的身体在
尘世的活动，你将无法实现它。
行为是身体的功能。存在是灵魂的功能。身体一直在做某些事情。每一天每一分
钟，它都要做某些事情。它永不停止，永不休息，它不停地在做某些事情。
它并不是听命于灵魂而会去做它正在做的事情，也不是不管灵魂的命令。你
的生活的质量，在两者之间。
灵魂是永恒的存在。它是什么就是什么，不管身体正在做什么，也不是因为
身体正在做什么。
如果你认为，你的生活涉及的是主要行为，你就没有理解你是为了什么而来。
你的灵魂并不关心你靠什么谋生，当你的生活结束时，你也将不再关心。你
的灵魂关心的只是当你在做事情时你是什么。
灵魂追求的只是一种存在的状态，而不是一种行动状态。
灵魂追求成为什么？
我。
你。
是的，我。你的灵魂是我，它了解这一点。它所做的就是要体验这一点。它
所记得的就是：拥有这一体验的最佳的途径是不做任何事情。除了存在，没有什

怪蜀黍

91
么事情要做。
成为什么？
你想成为什么，就成为什么。快乐。伤心。虚弱。强壮。欢乐。报复。有洞
察力。看不见。好。坏。男性。女性。随你叫它什么名字。
我的意思是准确的。随你叫它什么名字。
所有这些都非常深奥，但这和我的职业有什么关系？我是想找到一个方法，靠做
我喜欢做的事情谋生，并维持我和我的家庭的生活。
想办法成为你想成为的。
你这是什么意思？
有些人做某种事情可以挣很多钱，有些人什么也挣不到，而他们做的是同一
件事情。是什么造成了这一差别？
有些人比其他人有更多的技能。
这是第一个分界线。但是现在我们讨论第二个分界线。现在我们看两个具有
相同技能的人。两人都是大学毕业，都是他们班级的尖子，都理解他们所做的事
情的性质，都知道如何熟练地运用他们的工具，但其中一个人仍比另一个人做得
好。一个人兴旺发达，而另一个人苦苦奋争。这是怎么回事？
位置。
位置？
有人曾经告诉我，开始做一件新的事情时，只有三件事要考虑：位置、位置和位
置。
换句话说，不是“你想做什么？”而是“你想去哪里？”
非常准确。
这听起来也像是对我的问题的回答。灵魂只关心你要去哪里。
你是要去一个叫做恐惧、还是叫做爱的地方呢？当你遇到生活时，你在哪里，
你从哪里而来呢？
在这两个有相同技能的工人的例子里，一个是成功的，另一个不成功，这不
是因为每个人在做什么，而是因为两个人是什么。
一个人是开放的、友善的、关心人、帮助人、体谅人、使人愉快、自信的，
甚至在他的工作中是快乐的，而另一个是封闭的、冷淡、不关心人、不体谅人、
脾气暴躁的，甚至怨恨他正在做的事情。
92
假定你要选择更高的生存状态，假定你要选择善良、仁慈、同情、理解、原谅、
爱，如果你要选择上帝状态会怎么样？这样你的体验将会怎样？
我告诉你：
存在吸引存在，并产生体验。
你在这个星球上不是要用你的身体产生任何东西。你在这个星球上是用你的
灵魂产生这些东西。你的身体只是、仅仅是你的灵魂的工具。你的头脑是使你的
身体前进的力量。你所拥有的，是按照灵魂的意愿创造所用的力量工具。
灵魂的意愿是什么呢？
真的，是什么呢？
我不知道。我在问你。
我不知道。我在问你。
不能这样永远互相问下去。
它已经开始这样了。
等一下！刚才你说过，灵魂要成为你。
是这样。
那么，那就是灵魂的意愿。
在最广义上，是的。但它要成为的这个我是非常复杂、多维、多感觉、多面
的。我有一百万个方面。十亿个。一万亿个。你明白了吗？有亵渎神灵的有深奥
的，有较少的有较多的，有虚伪的有神圣的，有可怕的有虔诚的。你明白了吗？
是的，是的，我明白了……有上和下，左和右，这里和那里，从前和以后，好和
坏……
非常精确。我是阿尔发和欧米伽。这不只是一个漂亮的说法，或者一个时髦
的概念。这是真理。
所以，在寻求成为我的过程中，灵魂面前有一个伟大的工作：有一个巨大的
生存状态的菜单，可以从中选择。这就是此时此刻它正在做的事情。
选择生存状态。
是的。然后产生准确完美的条件，在这些条件中创造其体验。所以，你碰到
的或通过你的任何事情，没有一件不是为了你自己最高的善。这是真实的。
你的意思是，我的灵魂在创造我所有的体验，不仅包括我在做的事情，而且包括
93
我遇到的事情吗？
让我们说，灵魂把准确、完美的机遇带给你，让你准确地体验你计划要体验的事
情。你实际上体验什么是取决于你的。它可能是你计划要体验的，也可能是其他
东西，这取决于你选择什么。
为什么我会选择我不想体验的东西呢？
我不知道。你为什么呢？
你的意思是，有时候灵魂希望一件事情，而身体或头脑希望另一件事情吗？
你怎么认为呢？
但身体或头脑怎么能制服灵魂呢？灵魂不是总能得到它想要的东西吗？
在最广义上说，你的精神追求的是这样一个伟大时刻，你在意识上了解到它
的意愿，并与其快乐地融为一体。但精神永远不会、从来不会把它的意愿强加于
你现在的、有意识的、物质的部分。
圣父不会把他的意愿强加于圣子。这样做违反他的根本天性，因而是完全不
可能的。
圣子不会把他的意愿强加于圣灵。这样做违背他的根本天性，因而是完全不
可能的。
圣灵不会把他的意愿强加于你的灵魂。这样做不是精灵的天性，因而是完全
不可能的。
这种不可能在这里终止了。头脑很想经常对身体施加它的意愿，并经常这样
做。同样，身体经常想控制头脑，并且经常会成功。
但身体和头脑都不必做任何事情去控制灵魂，因为灵魂完全没有需要（与身
体和头脑不同，它们受着需要的束缚），灵魂在任何时候都允许身体和头脑走自
己的路。
事实上，灵魂不会有其他方式，因为如果你这一整体是为了创造，并了解它
究竟是谁，它必须通过有意识的意志，而不是通过无意识的服从行为生存。
服从不是创造，因此永远不能产生拯救。
服从是一种响应，而创造是纯粹的、没有指令的、不是被需要的选择。
纯粹的选择产生拯救，通过此时此刻最高想法的纯粹创造。
灵魂的功能是指明他的意愿，而不是强加它的意愿。
头脑的功能是从其他替代物中做出选择。
身体的功能是实现这一选择。
当身体、头脑、灵魂和谐统一地共同创造的时候，上帝就附身于肉体了。
这样，灵魂就通过自己的体验认识了自己。
这样，普天同庆。
此时此刻，你的灵魂又一次为你创造了机会，使你成为、做、拥有为了了解
你真正是谁所需要的一切。
你的灵魂把你正在读的这些文字带给了你，就像从前带给你智慧和真理的言
94
词一样。
现在你将做什么？你将选择成为什么？
你的灵魂在等待，在充满兴趣地观察，就像它以前许多次那样。
我是不是可以认为你的意思是说，决定我尘世成功的东西（我这里仍然想说的是
我的职业生活）在于我选择的生存状态之外？
我不关心你尘世的成功，只有你关心它。
当你在较长的期间内达到了某种生存状态，你在世界上所做的事情中成功是
很难避免的，这是真的。但你不应为“谋求生存”而忧虑。真正的先知们是那些
选择谋求“生活”而不是“生存”的人。
从某些生存状态之中，生活将变得非常富有、完整、神妙、报酬丰厚，尘世
的东西和尘世的成功对你来说将不再关心。
生活的讽刺在于，当你不再关心尘世的东西和尘世的成功，它们向你源源而
来的道路就打通了。
记住，你不能拥有你想要的，你可以体验你所拥有的。
我不能拥有我想要的？
不能。
在我们的对话刚开始的时候，你就说过这一点。但我还是不理解。我过去认为，
你在诸如此类话中告诉我的是，我不能想要什么就拥有什么。“你想什么，你信
什么，就会得到它。”
这两种说法彼此并不是不一致的。
不是不一致的？我真的觉得它们是不一致的。
这是因为你缺乏理解。
好，我承认这一点。正因为此我才找你交谈。
我将解释一下。你不能拥有你想要的任何东西。就像我在第一章说过的，想
要某种东西的行动本身就是把它推离你远去。
好，你先前可能说过，但我现在跟不上你的话了——很快。
要努力跟上。我将更详尽地再回顾一遍。让我们回到你理解的地方：思想是
创造性的。可以吗？
可以。
语言是创造性的。明白吗？
95
明白。
行动是创造性的。思想、语言、行动是创造的三个层次。还跟得上我吗？
跟得上。
好。现在我们谈谈“尘世的成功”这个话题，因为这是你谈论和询问的话题。
太棒了。
你是不是有个想法“我想要尘世的成功”？
有些时候，是的。
你是不是有些时候有个想法“我想要更多的钱”？
是的。
所以，我既不能得到尘世的成功，也不能得到更多的金钱。
为什么不能？
因为宇宙没有其他选择，它只能把你对它的想法的直接体现带给你。
你的思想是，“我想要尘世的成功。”你明白，创造力就像是魔瓶中的妖魔。
你的语言就是对它的命令。你明白了吗？
那我为什么不能拥有更多的成功呢？
我说过，你的语言就是对它的命令。你的语言是：“我想要成功。”宇宙说：
“好，你是这样。”
我还是没把握懂你的意思。
要用这种方式思考它。“我”这个词是启动创造发动机的钥匙。“我是”这个
词是极其有力量的。它们是对宇宙的陈述、命令。
不管什么跟在“我”这个词（它呼唤着伟大的我是）后面，都将在物质现实
中展现出来。
所以，“我”+“想要成功”，就产生了一个想要成功的你。“我”+“想要金
钱”，必然产生一个想要金钱的你。它不可能产生其他东西，因为思想、语言是
创造性的。行动也是创造性的。如果你的行动方式表明，你想要成功和金钱，那
么你的思想、语言和行动是一致的，你肯定将拥有这种想要的体验。
你明白了吗？
96
是的！我的上帝——它真的是这样吗？
当然！你是一个非常有力量的创造者。好在如果你只是偶尔一次有一个想法
或者说一句话，比如在愤怒或沮丧之中，你不大可能把这些思想或语言转变成现
实。所以，你不必担心“去死吧！”或“下地狱吧！”，或者你有时会想、有时会
说的任何其他不好的事情。
感谢上帝。
这没有什么。但如果你一而再、再而三地重复一个想法或说一句话——不是
一次、两次而是数十次、数百次、数千次，你会怎么想它的创造力？
一个反复表达的想法或者语言将使所表达的那个样子成为现实。也就是说，
将展现出来。它会成为外在的实现。它会变成你的物质现实。
非常不幸。
这正是它经常产生的——非常不幸。你爱这种不幸，你爱这种悲剧。直到你
不再这样。在你的发展过程中有这样一个时刻，你将不再爱这种悲剧，不再爱你
一直生活的“故事”。这就是你决定——主动地选择改变它的时候。只是大多数
情况下你不知道怎样做。你现在知道了。要改变你的现实，只要简单地停止那样
思考。
在这种情况下，不要去想“我想要成功”，而要想“我拥有成功”。
这好像对我来说是个慌言。如果我要这么说，我就是在欺骗我自己。我的头脑会
大叫，“你说的什么鬼话！”
那么，就想一个你能接受的想法。“我的成功正在向我而来。”或者“所有事
情都通向我的成功。”
这就是新时代的自我肯定(affirmation)实践的把戏。
如果所谓肯定只是对你想要成为现实的东西的陈述，它将无法奏效。只有当
肯定的是对你已经知道是现实的东西的陈述，肯定才能起作用。
最好的所谓肯定是表达感激和欣赏。“上帝，感谢你给我的生活带来的成功。”
这一想法，不管是思考、说出来、还是行动，都会产生奇妙的结果——当它来自
真正的了解；不是来自产生这些结果的企图，而是来自意识到这些结果已经产生。
耶稣有这一清晰的了解。在每一个奇迹之前，他都事先为这些奇迹而感谢我。
从来没有过他不感激的情况，因为从来没有过他声称的东西不出现的情况。这种
想法从来没有进入他的头脑。
他对自己是谁、对他与我的关系非常有把握，他的每一个想法、每一句话、
每个行动都反映了他的了解——就像你的想法、语言、行为反映了你的了解……
如果现在在你的生活中你有什么东西要体验，不要去“要”它，而要选择它。
你选择尘世意义上的成功吗？你想选择更多的金钱吗？好。去选择它吧。真
正地、完整地。不要半心半意。
97
但在你的发展阶段，如果“尘世成功”不再与你相关，不要感到吃惊。
这是什么意思呢？
在每个灵魂的演变过程中，都有这样一个时刻，主要的关心不再是身体的生
存，而是精神的成长；不再是实现尘世的成功，而是实现自我。
在某种意义上，这是一个非常危险的时刻，特别是在表面上，因为身体内这
个实体了解了它是什么：它是在一个身体中的生灵，而不是一个存在的身体。
在这一阶段，在这个成长中的实体在这方面成熟之前，经常有一种感觉，不
再以任何方式关心身体的事情。灵魂非常兴奋自己终于被“发现”了！
头脑放弃了身体和身体的所有事情。每件事情都被置之不理。各种关系被放
在一边。家庭消失了。工作成了第二位的。账单没有支付。有时候会长时间吃不
饱饭。这一实体的全部关注和注意都是灵魂以及灵魂的事情。
在存在的日常生活中这会导致很大的个人危机，尽管头脑看不到创伤。它在
极乐狂喜中闲荡。其他人会说，你已经丧失了头脑，在某种意义上你可能是这样。
发现生活与身体无关这一真理，会以另一种方式创造出不平衡。在开始时这一整
体的行动好像身体是所有的一切，现在它的行为好像与身体毫无关系。当然，这
不是真的，因为这一整体很快就会回忆起来（有时是痛苦地回忆起来）。
你是一个三部分组成的生灵，由身体、头脑和精灵组成。你将一直是一个三
部分生灵，而不只是当你在地球上生活时是这样。
有些人假设，人死后身体和头脑都消失了。身体和头脑都没有消失。身体改变了
形式，把最厚重的部分抛在一边，但总是保持着它的外壳。头脑（不要与大脑相
混淆）也与你在一起，与精神和身体合一成为三维或三个面的能量团。
如果你选择再回到你所说的在地球上生活这一体验的机会，你的神圣的自我
将再次把自己分为你说的身体、头脑和精神三个部分。事实上，你全部是一种能
量，只是有三种不同的特征。
你选择居于地球上一个新的物质身体中，你的非人间的身体（有些人这样称
呼它）降低了它的振动——把它自己从快得看不到的振动中减慢下来，减慢到能
产生质量和物质的速度。实际的物质是纯粹思想的创造——是你的头脑的工作，
是你三位一体中较高的头脑。
这一物质是百万、十亿、万亿不同的能量单位凝结成为一个巨大的质量——
在头脑的控制下……你真的是一个先知的头脑！
当这些小的能量单位耗尽了它们的能量时，它们被身体抛弃了，而头脑将创
造新的能量单位。这是头脑根据它对你是谁的想法创造的！可以说，空幻的身体
“抓住”了思想，减慢了更多的能量单位的振动速度（在某种意义上，是使其“结
晶”），然后变成了物质——你的新物质。通过这种方式，你身体的每一个细胞每
隔若干年都发生改变。准确地说，你不再是几年前你曾经是的同一个人。
如果你有得病或生病的想法（或者连续的生气、愤怒和消极情绪），你的身
体将把这些想法翻译成物质形式。人们将看到这一消极的、病态的形式，他们将
会说：“怎么回事？”他们不知道这个问题是多么精确。
年复一年，月复一月，日复一日，时时刻刻，灵魂看着整个悲剧上演，并坚
持着对你的真理。它从没有忘记蓝本，原来的计划，第一想法，创造性想法。它
的任务是提醒你——也就是使你重新意识到——这样，你可以记住你是谁，然后
选择你想成为谁。
98
无论现在还是今后永远，这一循环——创造和体验、想象和实现、了解未知
和成为未知——将一直这样持续下去。
唔！
是的。就是这样。呃，还有更多要解释的。很多很多。但永不可能在一部书中、
或者在一生中解释清楚。但你已经开始了，这很好。只要记住这一点。就像你的
伟大导师威廉?莎士比亚所说的：“赫拉修，天地之间的东西比你的哲学所梦想到
的要多得多。”
对此我能问些问题吗？比如，你说我死后头脑还和我同在，这是不是说我的“人
格”还跟我同在呢？在后世我还知道我过去是谁吗？
是的，你还能知道你曾经是谁。它们都将对你开放，因为只要它将使你能够
了解。此刻它不会这样做。
关于此生，有没有一个“结算”——一个回顾——一次记账呢？
在你所说的后世，没有任何评判。甚至将不允许你评判你自己（因为在此生
中你对自己经常评判、很不原谅自己，你将肯定会给自己一个低分。）
不，没有什么结算，没有谁会翘拇指称赞你或拇指向下责备你。只有人会评
判自己，因为你是这样的，所以你觉得我必然是这样。但我不是这样——这个伟
大的真理你无法接受。
尽管如此，尽管在后世没有评判，但将有一个回顾的机会，你可以看你在这
里曾经想过、说过、做过的事情，并根据你所说的你是谁、你想成为谁，来决定
这是不是你想再次选择的。
东方有个叫做 Kama Loca 的教派，有个神秘教诲——按照这一教义，我们死的
时候，每个人都有机会重新生活一遍，想一下我们曾经有过的每一个想法，曾经
说过的每一句话，曾经做过的每一件事，不是从我们的角度出发点，而是从涉及
的每一个其他人的角度出发。换句话说，我们已经体验了我们所感受到的思想、
语言和行为，现在我们将体验这些时刻其他人感受到的体验，通过这样做我们就
能确定是不是要再一次想、说或做这些事情。对此你有什么评论吗？
你的生活此后发生的事情非常不同寻常，没法用你能理解的词来描述——因
为这一体验是其他方面的，无法用语言这种极其有限的工具来表达。为了确定你
对你在这里的体验的感觉，为了确定你想从那里去哪里，你将有机会再次回顾这
些，回顾你现在生活，没有痛苦、恐惧或评判，这就足够了。
你们许多人将决定回到这里来，回到这个密度和相对性的世界来，是为了有
另一次机会，体验你对你自己作出的决定和选择。
你们其他一些人——很少的人——将带着不同的使命回到这个世界。为了灵
魂使其他人从密度和物质之中脱离出来，你将回密度和物质之中。在地球上你们
之中总有一些人作出过这一选择。你能够一下子把你们分辨出来。他们的工作结
束了。他们回到地球，只是、仅仅是为了帮助其他人。这是他们的快乐。这是他
99
们的。他们除了服务别无它求。
你不会错过这些人。他们到处都有。他们的人数比你想象的要多得多。你有
可能认识一个，或听说过一个。
我是一个这样的人吗？
不是。如果你问的话，你知道你不是这样的人。这样的人不会问这样的问题。
没有什么要问的。
你，我的儿子，此生此世就是一个信使。一个先驱。一个带来新闻的人；一
个寻求并经常说出真理的人。对一生来说，这就足够了。幸福地生活吧。
噢，我是这样的。但我总希望更幸福！
对！你将更幸福！你总是希望更多。它是你的天性。总是寻求更多，这是神
的天性。
所以，寻求吧，用各种手段寻求吧。
现在，我想明确地回答你在我们这次对话开始时提出的问题。
向前走，做你真正想做的事情吧！不要做任何其他事情。
你拥有的时间太少了。你怎么能够想象去浪费时间为了生存做你不喜欢的事情
呢？那是什么样的生活？这不是生活，那是在死去！
如果你说，“但是，但是……还有其他人靠我抚养……有些小嘴儿要喂……
有个妻子在指望我。”我将回答：如果你坚持认为，你的生活就是你的身体要做
的事情，你就没有理解你为什么来到这里。至少要做些使你高兴——体现出你是
谁——的事情。
这样，对你想象的那些使你得不到快乐的人，你至少能不怨恨和生气。
你的身体正在做的事情也应忽视。它是重要的。但不是以你认为的方式。身
体的行动意味着对一种生存状态的反映，而不是为达到一种生存状态所做的努
力。
按照事物的真正次序，一个人并不是为了快乐而去做什么事情——一个人并
不是为了怜悯而去做什么事情——人是有同情心的，所以他以某种方式行动。对
于有很强意识的人，灵魂的决定在身体的行动之前。只有无意识的人，试图通过
身体正在做的事情产生灵魂的状态。
这就是那句话的意思所在：“你的生活不是你的身体正在做的事情。”但你的
身体正在做的事情的确是你的生活的一种体现。
这是另一个神圣的两分法。
如果你还是不懂，那么要了解这上点。
不管你有孩子还是没有孩子，有配偶还是没有配偶，你有欢乐的权利去寻求
它！去发现它！不管你挣多少钱还是挣不了多少钱，你将拥有一个欢乐的家庭。
如果他们不快乐，站起来离开你，那就带着爱心让他们去寻找他们的快乐吧。
另一方面，如果你已经发展到了这样的程度，你已经不再关心身体的事情，
那么你将拥有更多的自由去寻求你的快乐——在地球上就像在天堂一样。上帝
说，生活快乐是不错的，是的，即便在你的工作中也能拥有快乐。
你的生活就说明了你是谁。如果它不是，那么为什么你还做它呢？
你认为你不得不这样做吗？
100
如果那个“不惜任何代价，包括自己的幸福，去支撑他的家庭的男人”就是
你的本我，那么就爱你的工作吧，因为它有利于你创造自我的生活陈述。
如果那个“为了履行她所看到的责任，去做她恨的工作的女人”就是你的本
我，那么就爱、爱、爱你的工作吧，因为它完全符合你的自我的肖像，你的自我
的概念。
一旦每个人都理解他们正在做的事情以及为什么这样做，每个人都能爱任何
事情。
没有人会做他不想做的任何事情。
13
怎样才能解决我面临的一些健康问题？我一直受着足够持续三生三世的许多慢
性病的煎熬。我今生今世为什么把这些病全得了？
首先，我们要搞懂一件事情。你爱它们。至少爱它们的大多数。你带欣赏地
利用它们，以便对自己感到歉意，并得到对你自己的关注。
只有少数情况下，你没有爱它们，那只是因为它们走得太远了。比你创造它
们的时候你想得那样走得更远了。
现在，让我们理解（你可能已经知道）：所有疾病都是自己造成的。现在，
即使那些传统的医生也正在看到人们是怎样自己造成疾病的。
大多数人是完全无意识这样做的。（他们甚至不知道他们在做什么）。所以，
当他们得病的时候，他们不知道是什么对他们造成了打击。在感觉上好像是某些
事情落到他们身上，而不是他们自己对自己作了某些事情。
发生这种情况是因为大多数人是无意识地度过生活的，并不仅仅是健康问题
和后果。
人们吸烟，同时奇怪为什么会得癌症。
人们摄入各种动物和脂肪，同时奇怪为什么他们会得动脉栓塞。
人们在生活中经常生气，同时却奇怪为什么他们会得心脏病。
人们毫不仁慈地、在难以置信的压力下与其他人竞争，同时却奇怪为什么他
们会中风。
有一个不这样明显的真理是：大多数人为死亡而忧虑。
忧虑大概是人类精神行为中最坏的形式——仅次于仇恨，仇恨是深深的自我
毁灭。忧虑没有任何意义。它是精神能量的浪费。它还创造了生物化学反应，这
会对人体造成损害，产生从消化不良到心血管疾病，还有许多其他的事情。
当忧虑结束时，健康几乎可以马上得到改善。
忧虑是不理解它与我有关联的头脑的活动。
仇恨是最严重地损害健康的精神状态。它毒害身体，它的影响实际上是不可
逆转的。
恐惧是你的任何事情的反面，所以它对你的精神和身体健康有负面的影响。
恐惧是放大的忧虑。
忧虑、仇恨、恐惧，与它们的衍生物——焦虑、痛苦、不耐烦、贪婪、不仁
慈、缺乏判断力、诅咒——都会对身体细胞造成伤害。在这些情况下，不可能有
一个健康的身体。

怪蜀黍

101
同样，欺骗、自我放纵和贪心会导致身体的疾病，或者缺乏健康，尽管程度
稍低一些。
所有疾病首先都产生于头脑。
怎么会这样呢？从另一个人那里感染的情况怎么讲呢？伤风，或者，爱滋病？
你的生活中发生的事情，没有一件事开始时不是一个想法。思想像是磁铁，
会对你造成影响。思想可能不总是明显的，所以，并不象“我要得一种可怕的疾
病”那样很清楚地是某事的原因。思想可能（并经常是）比这个要轻得多。（“我
不值得生活”。）（“我的生活总是一团糟”。）（“我是个失败者。”）（“上帝将要惩罚
我。”）（“我讨厌、厌倦了我的生活。”）
思想是一种非常轻微的、但极其有力量的能量形式。语言的轻微程度差一些，
更密集一些。行动是最密集的。行动是在很重的物质形态、很重的运动中的能量。
当你用一个消极的概念——比如，我是一个失败者——在想、说、做的时候，你
就在将巨大的创造性的能量付诸运动。接下去得伤风感冒，这没有什么可奇怪的。
这是最轻的了。
一旦这种负面思考有了物质形态，消除其影响是非常困难的。这不是不可能，
但是非常困难。它要求极端的信念。它要求对宇宙中积极的力量（不管你把它称
为上帝、圣母、不动之动、第一推动力、第一原因或者其他的什么）有不同寻常
的信仰。
治疗的人正有这种信念。这是一种穿越绝对了解的信念。他们知道，在现
在这一时刻你应该成为整体的、完整的和完美的。这种了解也是一种思想，一种
非常有力量的思想。它有移山的力量，更不用说移动你身体中的分子了。这就是
为什么治疗的人能够治愈人，甚至经常在一定距离之外就可以这样做。
思想知道没有距离。思想在这个世界穿行、穿越宇宙，比你说话还要快。
“只要说这个词，我的仆人将被治愈。”在一个小时内，甚至在这句话说完
之前，就真的这样了。这是那个百夫长的信仰。
但你们全是精神麻疯病患者。你的头脑被消极想法所蚕食。其中一些是强加
给你的。你用许多这类东西组成——想象出——你自己，然后停泊并保持下去几
个小时，几天，几周，几月，甚至若干年。
……而你奇怪，你为什么会得病。
通过解决你的思想问题，你可以像说的那样，“解决一些健康问题”。是的，
你可以治愈你已经得的（是你给予你自己的）一些病态，也可以防止主要的新问
题继续发展。通过改变你的思想，你能够做到全部这一切。
此外——我不愿这样说，因为从上帝这里说这些，这显得很世俗——但看在
上帝的份上，更好地关心自己吧。
你不关心你的身体，根本不注意它，直到你怀疑身体出了什么毛病。你实际
上没有做任何事情去进行预防性保养。你对你的车比对你的身体关心得更多，这
样说并不过分。
你不仅没有进行一年一次的定期体检（为什么你去看大夫，得到她的帮助，
但却不用她建议你用的药方？你能回答我吗？防止出毛病，使用给你的治疗和药
品，你还可怕地错误对待你的身体，在定期检查之间，你什么也没有做！
你不锻炼它，所以它变得松驰无力，更差的是，因为不用而变虚弱了。
你不适当地给它营养，所以使它更加虚弱。
102
然后，你用毒素和毒品，和最荒谬的东西作为食物去填饱它。这个神奇的发
动机，它还在为你而运转；它仍然在嘎嘎地响着，面对这种猛攻勇敢地继续前进。
这是可怕的。你要求你的身体去生存的条件是可怕的。但你对此很少或根本
不做什么。你读到这些，有点遗憾、同意地点点头，然后又错误地对待你的身体。
你知道为什么吗？
我不敢问。
因为你没有生活的愿望。
这好像是一个令人不快的指控。
这并不是要令人不快，也不是一个指控。“令人不快”是一个相对的词，是
你对语言的评判。“指控”针对的是犯罪，“犯罪”针对的是错误行为。这里没有
错误行为，所以没有犯罪，没有指控。
我只是简单地陈述了真理。像所有对真理的陈述一样，它有把你唤醒的品质。
有些人不喜欢被唤醒。大多数人不喜欢。大多数人宁愿在睡梦中。
世界是现在这个样子，因为世界充满了梦游的人。
关于我的陈述，它有什么显得不真实呢？你没有生活的愿望。至少到现在你
没有。
如果你告诉我，你进行过“即时交谈”，我将重新评价我对你现在要做的事
的预言。我知道，我的预言是以过去的经验为基础的。
……这意味着要唤醒你。有时，当一个人真正酣睡的时候，你不得不摇醒他。
过去我看到你没有多少生活的愿望。现在你可以否认它，但在这方面，你的
行动比你的话更有说服力。
如果在你的生活中，你曾经点燃过一支香烟——这与你二十年来每天抽一包
相比少的多——你就没有多少生活的愿望。你并不关心你对你的身体做了些什
么。
但我十多年前就不抽烟了！
在精疲力竭的身体受处罚二十年后才这样。
如果你曾经喝过酒，你仍是没有多少生活的愿望。
我喝酒非常克制。
身体本不应该摄入酒精。它损害头脑。
但耶稣也喝酒！他去参加婚礼，把水变成了酒！
所以，谁说耶稣是完美的？
噢，天哪。
103
你说，你是不是对我有点恼火了？
哦，我还远没有到对上帝恼火的程度。我的意思是，这有点胆大妄为了。不是吗？
但我的确认为，我们可以在这方面走得稍微远一点。我的父亲教育我，“一切事
情都要适度。”我觉得在喝酒这方面，我是坚持这一条的。
只是适度的虐待，身体能够比较容易地恢复过来。所以，这个说法是有用的。
但我要坚持我原来的说法：身体本不应该摄入酒精。
但是甚至有些药物也含有酒精！
我没法控制你称为药品的东西。我将坚持我的说法。
你真的很严格，不是吗？
你看，真理就是真理。现在如果有人说“喝一点酒不会伤害你”，并且这话
是对你现在的生活而言的，我将不得不赞同他们。那也不能改变我所说的真理。
只是允许你忽视它而已。
但要考虑这一点。现在，一般来说，有五十到八十年你的灵魂穿着你的躯壳。
有些长一些，但不太多。有些不久就停止了功能，但不是大多数。我们能够同意
这一点吗？
对，是的。
好。这样我们讨论就有一个好的出发点了。现在当我说我能够同意“喝点酒
不会伤害你”的观点时，我加上了一句“对你现在生活而言”。你明白，你们似
乎现在的生活很满意。但是生活本应有一种完全不同的活法，这你可能会感到吃
惊。你的生命本应该长得多。
是吗？
是的。
长多少？
无限长。
这是什么意思？
我的孩子，这意味着你的身体会永远存在。
永远？
是的。读这句话：“永远（for ever more ）。”
104
你的意思是我们过去——现在——永远不死？
你从没有真正死。生活是永恒的，你是不朽的。你从没有真正死。你仅仅改变了
形式。你甚至没有必要这样做。你决定这样做，而我不。我造你的身体它将持续
永远。你真的认为上帝能够做的最好的事情，我能提供的最好的事情，就是在崩
溃之前生命只能够延续六十年、七十年，或者八十年吗？你想象，这就是我的能
力的极限吗？
我从来没那样想过，真的……
按我的设想，你那神奇的身体永远存在！并且你们最早期人的身体确实没有
痛苦，没有对你现在所称的死亡的恐惧。
在你的宗教神话中，你用象征来表示人生初期的这种记忆，称他们作亚当和
夏娃。当然，实际上不止他们两个。
开始的想法是，使你那奇妙的灵魂有一个机会，通过你的身体在这相对世界
的体验，了解你自己真正是谁——这里我已经多次解释过。
这是通过放慢产生物质——包括你称为身体的物质——的所有振动（思想形
式）的速度来实现的。
生命是通过眨眼之间——你称为数十亿年——一系列的步骤进化而来。在这
个神圣的时刻，你出现了，从大海——生命之水——中来到陆地上，以你现在的
形态。
那么进化论者是正确的！
我发现这很有趣——事实上，它总是很有趣——你们人类那么需要把所有事
物分成对和错。你从没有想过，你是用这些标签，帮你确定物质——和你自己。
你从没有想过（除非是你们当中最细致的头脑），一件事可以既是对的又是
错的，只有在相对世界中，才是非此即彼。在绝对世界中，关于时间、非时间，
所有事物就是每件事物。
没有男人和女人，没有以前和以后，没有快和慢，这儿和那儿，上和下，左
和右——没有对和错。
你们的飞行员和宇航员得到过这种感觉。他们想象自己是在向上飞行去往外
层空间，但却发现当他们到达外层空间后，他们是在向上看地球。或者，他们在
哪能儿？可能他们正在向下看地球！但太阳在哪里？上面？下面？不！在那儿，
在左边。所以，他们突然发现，一件事物既不是在上面，也不是在下面，它在旁
边……这样，所有的定义都消失了。
因此它是在我的世界——我们的世界——我们真正的王国。所有的定义都消
失了，很难再用确定性的词来谈论这一王国了。
宗教是你们说出不可言传的东西的尝试。它并没有做得很好。
不，我的孩子，进化论者不是对的。我在眨眼之间创造了这一切——所有这
一切：在一个神圣的时刻——正像创造论者所说的。而……它的到来经历了你所
说的数十亿年的进化历程，就像进化论者所说的那样。
他们都“对”。好像宇航员所发现的那样，这全取决于你如何去看它。
105
但真正的问题是：一个神圣的时刻、与数十亿年——差别是什么？你能简单地同
意，生活的一些问题太神秘了，以致于你无法解决了？为什么不把神秘看作神
圣？为什么不允许把神圣看作非神圣，并把它们放在一边呢？
我觉得，我们都有一个无法满足的需要去了解。
但你已经了解了！我已经告诉过你了？但你不想了解真理，你希望象你所理
解的那样了解真理。这是你得到启示的最大障碍。你认为你已经了解真理！你认
为你已经理解那是怎么回事。所以，对你看到、听到或读到的任何事物，只要落
入你的理解的圈子，你都同意，没有落入这一圈子，你就都拒绝。你把这称为学
习。称为对教育保持开放。啊哈，只要你对除了你的真理之外的任何事情都关闭
自己，你永远不可能对教育保持开放。
所以，有些人将把这本书称为亵渎——魔鬼的工作。
对那些长着耳朵能听见的人，让他们听着。我告诉你：你并不是注定要死去。
你的身体被创造为一个神奇的便利条件，一个奇妙的工具，一个光荣的媒介，使
你能够体验你用你的头脑创造的现实，你可以理解你在灵魂中创造的自我。
灵魂设想，头脑创造，身体体验。这一循环是完整的。这样，灵魂在自己的
体验中了解自己。如果它不喜欢它的体验（感觉），或者因为任何原因，希望一
种不同的体验，它可以简单地为我设想一种新的体验，并且，准确地说。改变其
头脑。
很快，身体将发现自己处于新的体验之中。（“我就是复活和生活”，这是一
个神奇的例子。耶稣这样做过，你是怎么想的？或者，你不相信它曾经发生过？
相信它。它发生过！）
还不仅如此：灵魂永远不会蔑视身体或者头脑。我把你作成了一个三合一的
生灵。你是按照我的形象和相似创造的三位一体。
自我的三个方面彼此一点也不相同。每个都有其功能，但没有哪种功能比另
一种更高，也没有任何一种功能先于其他功能。所有三者都是以绝对相同的方式
彼此相关的。
设想——创造——体验。你设想什么就创造什么，你创造什么就体验什么，
你体验什么就设想什么。
这就是为什么说，如果你能够用你的身体体验一些事情（例如，得到富裕），
你不久将在你的灵魂中感觉到它，它将用一个新的方式来设想它自己（即，富裕），
你的头脑中关于它就会有一个新的思想。从这一新的思想中涌出更多的体验，身
体开始生活在一种新的现实，作为一种经常的生存状态。
你的身体、你的头脑和你的灵魂是一体。在这里，你是我——神圣的一切、
神圣的万物、要点——的一个缩影。现在，你可以看到，我怎样是万物的开始和
结束，是阿尔发和欧米伽。
现在我将向你解释最终的奥秘：你与我的确实和真正的关系。
你是我的身体。
正如你的身体相对的是你的头脑和灵魂，因此你相对的也是我的头脑和
灵魂。所以：
我体验的每一件事情，都是通过你来体验。
106
正如你的身体、头脑和精神是一体，我的也是如此。
所以，当拿撒勒的耶稣—— 他是理解这一奥秘的许多人之一——说“我和圣父
是一体”的时候，他说的就是无可辩驳的真理。
现在我将告诉你，还有比这更大的真理，有朝一日你将了解它们。因为就像你是
我的身体一样，我是另一个人的身体。
你的意思是，你不是上帝？
不，我是上帝，正像你现在了解的他。我是女神，正像你现在理解的她。我是你
所知道和体验的每件事的设想者和创造者，你是我的孩子……即使我是另一人的
孩子。
你是想告诉我上帝还有上帝吗？
我在告诉你，你对最终现实的理解力比起你的思想更有限，但是真理比起你
能够想象的更无限。
我在给予你的是对无限——无限的爱——的非常小的一瞥。（更大的一瞥，
在你的现实中你无法接受。你只能坚持这一点。）
等会儿！你是说我确实不是在和上帝在这儿交谈？
我告诉过你——如果你设想上帝是你的创造者和指导者，即使你是自己身体
的创造者和指导者——我是你理解的上帝。你是在和我谈话，是的。它是一个精
彩的谈话，不是吗？
精彩不精彩，我觉得我是与真正的上帝谈话。众神的上帝。你知道——是最高大
的那个人，主要的头头。
你是这样。相信我。你是这样。
但你却说，在事物的等级制中，在你之上还有某个人。
我们现在正在做不可能做的事情，这就是在说不能言传的东西。像我说过的，
这就是宗教所想做的。让我想一想能不能找个办法总结一下。
永远比你所知的更长久。永恒比永远更长久。上帝比你想的更多。上帝就是
你称为想象力的能量。上帝就是创造。上帝就是第一思想。上帝就是最后的体验。
上帝是其中的任何事情。
你有没有从高倍显微镜向下看过，或者有没有看到过他了运动的图片或者电
影，说：“天啊，这下面是一个完整的宇宙。对这个宇宙来说，我，现在这个观
察者，感觉像上帝！”你有没有这样说过，或者有过这类体验？
有过。我想每个思考的人都有过。
是的。你自己已经瞥见我在这里展示东西。
107
如果我告诉你，你自己瞥见的这一现实永远不会结束，你会怎么做呢？
解释一下。我请解释一下。
取你所能够想象的宇宙中的最小的部分。想象极小极小的物质的分子。
好。
现在把它分成两半。
好。
你得到了什么？
两个更小的一半。
正确。现在再把它们分成两半。现在又得到了什么？
两个更小的一半。
对。现在再来一次，然后再来一次！剩下什么？
越来越小的粒子。
对，但什么时候停下来呢？在物质不存在之前，你要把一个物质分多少次
呢？
我不知道。我猜想它永远不会不存在。
你是说，你永远不能完全毁灭它吗？你能做的一切就是改变它的形态？
好像是这样。
我告诉你，你已经了解了一切生活的奥秘，看到了无限。
现在，我要问你一个问题。
好……
是什么使你认为，只在一个方向上有无限呢？
所以……向上没有终点，比向下没有终点更多。
根本没有什么上或下，但我理解你的意思。
108
但如果小没有尽头，这意味着大也没有尽头。
对。
但如果大没有尽头，那么就没有最大。这就是说，在最大的意义上，没有上帝！
或许，所有这一切就是上帝，没有其他东西。
我告诉你：
我是我所是。而你是你所是。
你不可能不是。你能完全按照你的愿望改变形式，但你不能不存在。你可能不知
道你是谁，如果这样，只体验了它的一半。
这是地狱。
非常正确。但你并未被罚下地狱。你将永远不再被驱逐到那里去。从地狱中
走出来——从不了解中走出来——所需要做的一切，就是重新认识。
有很多方式、很多地方（范围），你能够这样做。
现在，你就在这样一个地方。在你的理解中，它叫做第三维。
还有更多的吗？
我没有告诉过你，我的王国有许多房子吗？如果不是这样的话，我就不告诉
你了。
那么，就没有地狱了——不是真的。我是说，没有我们将永远被惩罚的地方或者
范围！
这样的目的是什么呢？
但你总是被你的知识所局限，因为你（我们）是自我创造的生灵。
你不可能成为你不了解的自己要做的人。
这就是给你这一次生活的原因，这样你可以在你自己的体验中认识自己。然
后你可以按照你真正是谁去设想你自己，按照你的体验去创造你自己——这又是
一个完整的循环……只是更大一些。
所以，你处在成长的过程中，或者，像我在全书里所说的，在成长的过程中。
你能够成为的事情没有限制。
你的意思是，我甚至能像你一样，成为一个上帝？我怎敢这么说？
你怎么认为？
我不知道。
109
直到你这样做，你无法知道。记住这个三角形——神圣的三位一体：精神——头
脑——身体。设想——创造——体验。用你的符号，记住：
圣灵=灵感=设想
圣父=祖先=创造
圣子=后代=体验
圣子体验圣父思想的创造，圣父的思想是圣灵设想的。
你能够设想你自己有朝一日成为上帝吗？
在我最疯狂的时刻。
好。我告诉你：你已经是一个上帝。你只是不知道这一点。
我没有说过“你是上帝”吗？
14
现在好了。我已经向你全部解释完了。生活。它是怎样运作的。它的根本原
因和目的。我还能为你做些什么？
我没有什么更多要问的了。对这一难以置信的对话，我心里充满了感谢。这一对
话涉及面是这样深、这样广。回想我最初的那些问题，我们已经谈了前面五个，
涉及到生活、关系、金钱、职业和健康。你知道，在原来那个单子上，还有更多
的问题，但这些探讨好像使那些问题没有什么关系了。
是的。但你毕竟问过那些问题。让我们简单快速地逐个回答一下余下的那些
问题。既然我们这份材料这么快就要结束了。
什么材料？
我给你带到这里让你看的材料。既然我们这份材料这么快就要结束了，让我
们看一下余下的问题并快速地探讨一下。
6.我到这里要了解的因果报应是什么？我要掌握什么？
你在这儿什么也没有学到。你没有什么东西要学。你只需要记住。那就是记
住我。
你要掌握什么？你要掌握的是掌握本身。
7．有没有转世这类事情？我已经有多少前世？在那些前世中我是什么？真的有
“业债”吗？
很难相信在这方面还存在这个问题，我觉得很难想象。关于前世的生活经验
110
有很多来自完全可靠的来源的报告。有些人带回了对各种事件的非常详细的描
述，有完全经得起检查的资料，可以消除他们是在编造或者是想方设法欺骗研究
人员或者相爱的人这些可能性。
既然你坚持要一个准确数字，你有六百四十七个前世。这是你的第六百四十
八次生命。过去你曾经是各种角色：是国王，王后，奴隶。是老师，学生，先知。
是男人，女人。是好战分子，是和平主义者。是英雄，懦夫。是杀人犯，救护者。
是智者，傻瓜。你全都曾经做过！
不，没有业债这类事情——在你这个问题所指的意义上，没有这回事。债是
必须或者应该偿还的东西。你没有义务非得做什么事情。
当然，确实有些事情你想做；选择去体验吧。这些选择中有些取决于你以前
的体验，对它们的渴望也是由你以前的体验所创造的。
这些词接近你所说的业（karma）.
如果业是指一种先天的想法，去追求更好、更大、发展和成长，并把过去的
事情和经验做为对此的衡量，那么是的，业是存在的。
但是它什么都不要求。从不要求任何东西。正如你一直曾经是的，你现在是
可以自由选择的生灵。
8.我有时觉得很超自然。有没有成为超自然的事情?我是吗?那些声称超自然的人,
是不是”遇到了幽灵”?
是的,成为超自然的事情是存在的。你就是这样。每个人都是这样。没有一
个人不具备你所说的超自然能力,只是有些人不用它。
使用超自然能力比使用你的第六感觉没什么差别。
显然，这不是“遇到了幽灵”，否则我就不会给你这种感觉。当然，也没有
可以遇到的幽灵。
来日——或许在第二卷书中——我将向你解释超自然能和超自然力是怎么
起作用的。
将有第二卷书吗？
是的。但是，让我们先结束第一卷。
9.行善要钱可以吗?如果我选择在世界上做治疗的工作——上帝的工作，我能边
做边致富吗？或者，这两者是彼此相斥的？
我已经谈过这方面的问题了。
10.性是可以的吗？这种人类体验背后，真实的故事是什么？性是不是像一些宗
教所说的，只是为了繁育后代？通过否认性能力或使之变形，是否可以得到真正
的神圣和启迪？没有爱的性关系可以吗？是不是仅仅身体感觉本身就足以作为
原因？
当然,性是“可以的”。我再说一次，如果我不想让你玩某些游戏，我就不会给你
那些玩的玩具了。请问你会给你的孩子们你不想让他们玩的玩具吗？
享受性爱。享受它！这是奇妙的娱乐。啊，如果你说的是严格意义上的身体

怪蜀黍

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体验的话，这大概是你用你的身体所得到的最大快乐了。
但是，看在上帝的份上，不要错误地使用性，毁坏它的清白与快乐，和这种
娱乐、快乐的纯粹。不要用于追逐权势，或用于不可告人的目的；用于自我满足
或支配；不要用于其他任何目的，除了给予和分享最纯粹的快乐和最高的陶醉—
—这就是爱，和再创造的爱——这就是新生。我选择了一种有趣的方式来更多地
了解你，不是吗？
关于否认，我前面探讨过它。没有任何神圣的东西是靠否认来实现的。但当
看到更大的现实的时候，想法可以改变。所以，让人们简单地少要一些、或者根
本不要性行为（或者在这方面的任何身体行为），这并不是不常见的事情。对有
些人来说，灵魂的行为成了第一位的、更快乐的。
每件事都是自己应得，不要评判——这应该是座右铭。
你最后的问题可以这样回答：你不必对任何事情都找到其道理。你要去作为
原因。
做你自己体验的原因。
记住，体验产生自我的概念，概念产生创造，创造产生体验。
有性没有爱，你想体验自己做这样一个人吗？去做吧！你这样做，总有一天，
你不想再这样做。惟一的将使你、能使你停止这样做的事物，是你对你是谁产生
的新想法。
事情就这么简单，就这么复杂。
11.如果我们要做的一切就是尽可能避开性，为什么你使性成为那么美好、那么
奇妙、那么有力量的人生体验？给予什么？为什么这方面所有有趣的事要么是
“不道德、不合法的，要么是令人生厌的”？
我刚才所说的那些,也已经回答了最后这一问题。所有快乐的事情都不是不道德、
不合法的，或者令人生厌的。但你的生命是在确定什么是快乐的、有趣的体验。
对有些人来说，“快乐”意味着身体的感觉。对另一些人来说，“快乐”可能是完
全不同的事情。它全取快于你认为你是谁、你在这儿做什么。
关于性有很多要说，比这里说的要多得多，但没有什么比这一点更重要：性
是快乐，而你们很多人把性当成了除了快乐以外的其他事情。
性是神圣的，是的。但快乐和神圣确实是结合在一起的（事实上，它们是同
一件事情），而你们许多人认为不是这样。
你对性的态度，是你对生活的态度的缩影。生活应该是一种快乐、一种庆祝，
但它成了恐惧、焦虑、“不满足”，妒忌、狂热和悲剧。对性也可以这样说。
你像压抑生活一样压抑了性，而不是尽情和快乐地自我表现。
你为性而羞耻，就像你为生活而羞耻一样，你不是把它做为最高的礼物和最
大的快乐，而是称之为魔鬼和邪恶。
你可能会辩解说，你没有为生活而感到羞耻，但在此之前，看一下你们对生
活的集体态度。世界上五分之四的人认为生活是一种磨难、一种苦难、一次考验、
一种必须偿还的业债、一所必须学一些苛刻课程的学校，总的来说，一种需要忍
受并等待死后真正的快乐的体验。
你们这么多的人用这种方式想问题，这是一种耻辱。认为创造生命的这种行
为是一种耻辱，这没有什么令人惊异的。
在性背后的能量就是生活背后的能量。这是生活！那种吸引的感觉，那种强
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烈的并且经常是迫切的想到一起、想成为一体的愿望，是所有生命的基本动力。
我把它植入了每种事物之中。它是先天的、固有的，在天下万物的内部。
你对性（顺便说一句，对爱、对生活的一切）的各种道德准则、宗教限制、
社会禁忌、情感约定，实际上使你不可能庆祝你的存在。
从创世纪之初，人们想要的一切就是爱和被爱。从创世纪之初，人们用自大
的力量所做的每件事情，都使得这样做成为不可能。性是一种无与伦比的表达爱
的方式——爱另一个人、爱自己、爱生活。所以，你应该爱它！（你确实爱它，
你只是不能告诉任何人你爱它；你不敢表露出你多么爱它，否则你就会被称为堕
落。但这种想法才是堕落。）
在我们下一本书中，我们将更近地看性，详细探讨它的动力，因为这是在全
世界范围内有势不可挡的影响的一种体验和问题。
现在，对你个人来讲，只要简单地了解：我没有给予你任何可耻的东西，尤
其是你的身体和它的功能。没有必要隐藏你的身体或者它的功能，也不需要隐藏
你对他们的爱，互相的爱。
你的电视节目对表现赤裸裸的暴力无所谓，但对表现赤裸裸的爱却畏畏缩
缩。你们整个社会都反映出这一优先。
12.其他星球上有没有生命？我们是不是被他们造访过？我们是不是正在被观
察？在我们生活中，我们能不能看到无法改变的、不容质疑的外星生物的证据？
是不是每种生命都有其自己的上帝？你是不是万物的上帝？
对问题的第一部分,是的。对问题的第二部分,是的。对问题的第三部分,是的。我
不能回答第四部分,因为这要求我预讲未来——我不愿这样做。
尽管如此,我们将在第二卷书中讨论大量的被称作未来的事情——我们将在
第三卷书中讨论外星生物和上帝的本质。
噢。还将有第三卷书？
让我来勾勒一下这个计划。
第一卷书包括了最基本的真理、初步的理解，涉及的是最基本的个人问题。
第二卷书包括了更深刻的真理、高深的理解，涉及的是全球问题。
第三卷书包括了你现在能理解的最大的真理，涉及的是宇宙范围问题——是
宇宙中所有的物质正在解决的问题。
我明白了。这是个命令吗？
不。如果你问这个问题，你就一点也没懂这本书。
你已经选择做这件事——你已经被选中了。这个圈是完整的。
你明白吗？
明白。
13、乌托邦会不会来到地球呢？上帝会不会象像承诺的那样向地球上的人展现他
自己呢？有没有第二次降临？世界是不是像圣经预言的那样有一个终结或一个
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天启？有没有一种真实的宗教？如果有，是哪一种？
这些本身是一部书，它将包括第三卷的大部分内容。在第一卷书中，我局限于更
个人的事情、更实际的问题。随后的书中，我将探讨一些涉及全球和宇宙的更广
的问题。
是这样吗？现在就这些吗？在这儿我们是不是不再多谈了？
你已经想念我了吗？
是的！这真有趣！我们要分手了吗？
你需要休息一下。你的读者也需要休息一下。这里有许多东西要吸收。有很
多问题要解决。有很多需要考虑。停一段时间。反思它。考虑它。
不要有被抛弃的感觉。我一直和你在一起。如果你有什么问题——日常生活
问题——我知道你现在就有问题，将来还会继续有问题——你可以呼唤我来回
答。你不需要这本书的形式。
这不是我向你说话的惟一方式。在你的灵魂的真理里倾听我的声音。在你的
心灵的感受里倾听我的声音。在你的头脑的安宁中倾听我的声音。
你处处可以听到我的声音。每当你有问题的时候，你只要知道，我已经回答
了它。然后睁开你的眼睛去看世界。我的答复可能就在已经发表的某一篇文章中，
在已经写成并即将发布的布道词中。在正在排演的电影之中。在昨天刚谱好的歌
曲中。在最爱的人要说的话里。在你即将结交的新朋友的心中。
我的真理在风的微语里，在小河的鹅卵石里，在霹雳惊雷里，在雨声簌簌里。
它是大地的感觉，百合花的芬芳，太阳的温暖，月亮的魅力。
我的真理——你需要时最可靠的帮助，像夜晚的天空一样令人敬畏，像**
咯咯的笑声一样简单、不能变换和值得信赖。
它像怦怦的心跳一样响，又像与我合一时的呼吸一样安静。
我将不会离开你，我不能离开你，因为你是我的创造，是我的产品，是我的
女儿，我的儿子，我的目的，我的……
自我。
所以，无论何地、无论何时当你与我的和平宁静分离，呼唤我吧。
我将在那里。
带着真理。
和光。
和爱。
译后记
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在一些西方国家，尽管随着科学技术的发展和社会文明的进步，宗教的地位和影
响已今非昔比，真正虔诚地信仰宗教的人，信仰“上帝说要有光，于是就有了光”
的人越来越少，但由于长期浸润于其中，宗教早已经成为一种无所不在、影响深
远的文化。在面对社会、人生乃至自然界种种问题时，传统的宗教意识、宗教道
德、宗教观念对许多人仍产生着重要影响。但人们耳濡目染所接受的一些传统宗
教观念也给人们带来了许多困惑。《与上帝交谈》这本书对此进行了深刻的反思，
提出了自己全新的上帝观，并对生命、健康、信仰、宗教、事业、爱情、家庭、
人际关系、人与自然等一系列问题，提出了自己的独到见解。
作者指出，迄今为止，社会给予人的教育大多都是以恐惧为基础的。比如，多年
来人们不假思索地接受了许多关于上帝的观念：上帝是严历的、令人畏惧的、报
复性的；上帝根据自己感觉的好坏，进行评判、奖励或处罚；上帝的爱是有条件
的；上帝是基于爱或者恐惧而创造了天堂和地狱，提出了十条戒律；等等。作者
认为，人们从其他人那里得到的关于上帝的这些印象，并不是真正的上帝。这些
观念都是起源于恐惧，是孩子根据自己对父母的体验把父母的角色外推到上帝身
上。作都心目中的上帝是与此全然不同的一个形象：上帝是绝对的爱的化身。
上帝是绝对的爱的化身。上帝并不需要人的畏惧和敬奉，上帝不报复也不惩罚；
没有什么天堂和地狱；没有什么十条戒律，有的是人自己的十条承诺。
在真正信仰宗教的人看来，上帝是万能的，能够创造一切。甚至可以说，上帝就
是一切。作者分析指出，如果只有上帝，别无他物，上帝就无法体验自己是万能
的。要想检验自己，必须有对立面或者相对物。为此，上帝把自己分成了许多部
分。上帝“按照自己的形象和相似”(in the image and likeness of God)造了人，赋
予了人各种能力，上帝通过人的自由选择和创造，体验自己的自由选择和创造，
也就是说，上帝与人是合一的。“上帝与人同在”。在一定意义上，人的自由选择、
创造，就是一种上帝的状态。从这里，可以引出这样一个命题：人是上帝的“部
分”、是上帝的子孙。在一定程度上，人就是上帝！
作者认为，上帝是面向每个人的。所有的人都是特殊的，所有的时刻都是金色的。
每个人都随时随地通过自己的感觉、思想和体验与上帝相通。体验是上帝与人最
重要的交流手段。遗憾的是，人的大多数价值判断都不是来源于自身的体验，而
是盲目接受了其他人的认识，接受了以恐惧为基础理论人生观、价值观。对爱、
对性、对金钱、对生活、对上帝，都是如此。当自己的体验与社会灌输给人的意
识相矛盾时，人们往往否定自己的体验。这是人生苦恼的重要根源。
作者指出，生活的惟一目的是为了记起并体验“你是谁、你能成为谁”。要对自
己的生活状态进行反思，有意识地按照自己的最高认识去改变自己的思想、语言
和行动。要停止原来那种无意识的生活状态，要像上帝那样去想、去说、去行动。
上帝是绝对的爱的化身，如果人选择以爱为主导的人生，人将体验到生活的全部
荣耀，体验到上帝的感觉。
关于生活、关系、金钱、事业、健康等十三个问题，书中通过上帝给予了详尽的
回答，其中有不少精辟的论述。比如，天堂在乌有之境(now here)，也就是“现
在在这里”(now here)；比如，在人际关系中，包括爱情关系中，完全以对方的
喜好去确定自己的行为，将使得双方都丧失掉自我，并最终导致关系失败。比如
许多疾病是自己招致的。等等。
《与上帝交谈》书中对一些传统的宗教观念进行了深刻的剖析，并不时给予辛辣
的嘲讽。比如，有的宗教不是让人们选择成为上帝，而是选择成为魔鬼。有的宗
教甚至宣称，人生来就是有罪的。作者还尖锐地指出，圣经中对上帝的有些描述
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并不是真正的上帝。耶稣也不是完美的。这对盲从盲信者无疑有着振聋发聩的作
用。
我们知道，宗教在很大程度上起源于先民对人所不能把握的自然力的恐惧。作为
这种自然力的象征，先民心目中的上帝（也就是流传至今的宗教中的上帝）自然
具有令人畏惧、惩罚、报复等特征。现在，随着社会的进步，人类认识自然、改
造自然的力量大大增强，人对自然的恐惧心理减轻了，但另一方面，人类自身的
行为在很大程度上成为对人类构成最大威胁的力量。可以说，人类的命运掌握在
自己手中，人类很可能毁于自身的活动。在这种大背景下，呼唤绝对的爱，认为
上帝是绝对的爱的化身，每个人都是上帝，都应以爱为主导去行动，都应对自身
的行为负责任，这种思潮在美国等到西方国家是有其现实基础，也是有现实意义
的。
随着对外开放以来信仰宗教的人较前增多，对我国广大信众来说，接触西方社会
现代宗教文化，活跃思想，深化对宗教的理解，是一件有益的事情。另一方面，
由于宗教涉及的是对宇宙、对人生的思考，宗教道德观念往往也包含着许多深刻
的人生哲理，浏览或精读这类书籍，对一般读者也会有启迪。无论信仰不信仰宗
教，在面对人生各种问题时，经常思考“我是谁，我要成为谁“，按照以爱为主
导的理念检查自身的思想、行为、都是有益的。
《与上帝交谈》一书采用对话的形式，口语、俗语较多，语言简洁、明快，文笔
流畅，充满了机智的问答，还不时穿插些小幽默、小故事，读来妙趣横生，翻译
过程中时常拍手称快。但书中也涉及一些形而上的哲学、宗教探讨、也有不少艰
涩难懂的文字，由于水平所限，错译之处在所难免，译者诚恳希望读者谅解并给
予指正。