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1 传说中的传奇——一个南方女孩眼中的北京顽主 (转贴百度吧)

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发表于 2007-4-9 20:56:50 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 |          
  传说中的传奇——一个南方女孩眼中的北京顽主

“北京顽主”,这是一个带着明显地域特色、充满传奇色彩的名词,他所代表的人群,在《阳光灿烂的日子》、《血色浪漫》、《血色青春》等影视、文学作品中频频出现,演绎着一个又一个传奇,在现实中,北京顽主的故事在岁月的长河中渐渐变形、消散,在人们的记忆和口舌之间成为流传中的传说。

幸运的是,我在茫茫网海中找到了北京顽主吧,在长达一年的时间里,通过beijingwanzhu、小山楼等吧友,看到和听到了这些真实的传奇。

在我的心目中,顽主只存在于六七十年代的北京。那是我们这代人已无法完全理解的疯狂时代,在极端抑制了个性的社会形态中,却出现了一个群体,他们用板砖嘲笑信仰,用名气衡量理想,用张扬标榜个性……他们成为特立独行的人群,他们经历了我们无法经历的残酷,也拥有我们难以拥有的激情,他们就是北京顽主。

顽主绝不等同于流氓,流氓脱离了社会的主流秩序,在社会人际关系中也脱离了正常的人生角色位置。因此,他们从不考虑道德和法律所规定的种种约束,只管目的而不择手段,泯灭了一切道德良知和羞耻感,赤裸裸地表现了“人性之恶”。而顽主仍然坚持着传统道德的价值观,追求“盗亦有道”, 以自己的方式行侠仗义,他们打架斗殴的表象也许差不多,但精神层面上完全不同。一位学者说顽主现象是“建立在精神废墟上的青少年亚文化”,都梁则用“背着菜刀的诗人”来形容。当时成人社会被各类运动折腾得疲惫不堪,人人自危,战战兢兢,而顽主们用打架拔份拍婆子释放出青春的张扬、无畏和激情,充满浓厚的英雄主义和理想主义的情结。他们坚持自我,反叛独立,成为很多青少年心目中的时尚标杆。由此来看,顽主在某种程度上的可以说是“个人主义”的英雄,他们“是非常有个性有胆识的人物,非一般庸人可比,在不同的环境和时间里,可以有非常不同的作为”( beijingwanzhu语)正如吧中一位前辈所言“顽主们在红色时代扮演着强者、公平的维护者等多重角色,扭曲满足着年轻人张扬野性和追求高尚的心理需求。”

如今,已是沉渣四浮、理想和良知缺失的年代,到处充斥着世故、伪善和功利,大多数的顽主也早已回归主流社会,产生顽主的环境养分消失殆尽。还有一些自称“顽主”的人群其实已不符合“顽主”的精神本质。顽主,已经成为一个符号,永远停留在那个红色激情的年代。

当所有的浪漫和豪情都已成过去,在他们普通的外表、平静的语调中,仍然可以感受到那种生命中千帆过尽后的沧桑,还有对那份激情和友谊的回忆,而我,也被他们至诚至性的情怀所感动。希望这些传说中的传奇,不要泯灭于历史的灰尘之中。

谨以本篇庆祝北京顽主吧成立一周年
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发表于 2007-4-9 21:04:46 | 只看该作者
看不懂。。。
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发表于 2007-4-10 08:24:24 | 只看该作者
第一次看到北京顽主是王朔的小说北京顽主,基本代表60年代生人在80年代及90年代初那种玩世不恭的生活态度。
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发表于 2007-4-10 13:54:40 | 只看该作者
看不懂```` [s:41]
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发表于 2007-4-10 14:03:54 | 只看该作者
25岁以下看不懂是正常的,就像不懂什么叫盲流,什么叫知青一样
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发表于 2007-4-10 14:11:30 | 只看该作者
[s:35]  [s:35]  [s:35]
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发表于 2007-4-10 14:12:28 | 只看该作者
引用第4楼天下无名2007-04-10 14:03发表的:
25岁以下看不懂是正常的,就像不懂什么叫盲流,什么叫知青一样
不知道盲流..知青还是知道的..
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发表于 2007-4-10 14:19:33 | 只看该作者
盲流类似知青,或者说是知青返城那种,整天无所事事。游手好闲。,生活没有目的。就是盲目流动的意思,这个名词难度过大。在历史的使用时期又过短,不知道是正常的
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发表于 2007-4-10 14:24:15 | 只看该作者
那为什么你知道..... [s:38]
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发表于 2007-4-10 14:27:21 | 只看该作者
你忘记我是先知了吗?  [s:33]
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发表于 2007-4-10 17:46:03 | 只看该作者
你还剑圣类!百度一看什么都知道! [s:58]
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Bye

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发表于 2007-4-10 18:09:15 | 只看该作者
看不懂 [s:38]
什么叫顽主~ [s:12]
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