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火影425话分析:佩因身体之谜已揭晓?

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发表于 2008-11-25 11:46:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 |          
作者:牛Xの小木

火影425话中围绕着两个焦点。
第一个卡卡西的生死之谜,第二个就是佩因的身体之谜。
关于第一个问题,因为涉及到的可分析性不强,所以我就不做什么过多的评价。只是提供一个信息。
岸本在08年初的FESTA接受漫迷的采访时说过,下一年的刻画将着重描述卡卡西以及小樱并且提到将会有大事件在卡卡西身上发生。现在09年还未至,如果卡卡西就此殒命,是不是没有兑现他的构想呢?至少在09年之前,大家不必担心卡卡西的生死。至于所谓的回忆必死之说,这个目前尙看不出任何端倪。
好了,卡卡西的问题暂时放一边。我们现在就来着重说下这话有关于佩因身体之谜这个话题。

佩因身体之谜
为什么到这一话需要把身世之谜这个问题拿出来。是因为通过这一话山中亥一以及其他人物的对话,佩因的身体秘密已经初露端倪。而且个人认为是有了一个重大的发展。为什么这么说?那我们就要从头开始来整理迄今为止出现的有关佩因身体秘密的线索。

首先第一点,我们可以确定佩因使用的是死尸。搬运尸体这种工作是持续进行了一个相当长的年数。说明佩因对于尸体的需求并不是偶然一次突然变成需要尸体作为自己的肉体,而是必须作为支撑其肉体活动的一部分。那么这个时候大家的问题就会来了,如果佩因是使用尸体来作为自己的肉体分身,那为什么需要这么多?而且长年累月不停地搬送尸体到佩因指定的地方?关于这个问题,我们先接着往下看。
既然确定了佩因使用了尸体作为自己的肉体分身,那么这儿就有一个我们一直以来探讨多时却又难下定论的问题,到底这个佩因是谁?是某个背后隐藏的某人在操控着这六个身体还是说六个身体的思维共享?
那我们就先从佩因最开始与自来也的对话说起

弥彦死了。根据当时的剧情,对这句话的理解有两种解释。一种是弥彦是真的死了,而另一种是弥彦是以新的身份出现,而抛弃了过去弥彦的一切。而随着剧情的深入,当自来也发现每一个佩因的分身都有轮回眼时,而否定了弥彦可能活着的可能性。我们的观点就全都归纳到了第一种。即弥彦是真的死了,而佩因则使用了这个肉体。同时在各个场合下,佩因都是以天道的身份示人,让我们不禁猜想到难道这就是佩因的真身吗?

如果仔细观察的话会发现。我们看到过两个甚至两个以上的佩因能够同时做出动作,但是却没有看到任何一个以上的佩因同时说过话,即使是最简单的。例如天道对其他分身下达命令时其他的分身连回应语也没有。能够同时做动作,我们可以理解为这是佩因下达命令之后,各个分身的机体本能反应,但不能同时说话呢?显而易见的解释就是一个思维不能同时做两次反应,即又下命令,同时又回答命令。为什么我要在这儿强调这些内容?这是为了说明佩因是有一个主导思维体的。而这个主导思维是大部分时间以天道佩因的身份出现。



而在421话中,黑棒的作用得到了一个突破性的解释。即是作为某种通讯器来传递查克拉讯号。相信联系到这一步的人,都会自然而然的与佩因的真身这样一个问题联系起来?难道说佩因是借助某种远程控制通过黑棒作为媒介来操控这些身体,同时对他们下达命令吗?而同时纲手也做出了自己的假设。认为也可能是相互之间传递。如果是相互之间传递,那么我们就可以确认佩因的真身就在这六人当中,而并非另有他人。这两种不同的结论都会对佩因的真身的揭晓带来不同的结果。直到 425话,对于黑棒的解释终于做出了明确说明。

在425话中,静音明确地向亥一,伊比喜等人介绍了黑棒的性质,即是相互传递查克拉的通讯器(在这儿暂不考虑他们是如何最终确认了该黑棒的性质,只看结果即可)。这个说法也就是岸本在向我们做出了暗示,佩因的真身也在其中,或者说佩因真身的秘密就隐藏在这其中。
那如果佩因的真实身份就能在这六个身体中揭晓,那他到底是谁呢?

首先明确一点,自来也当初即否认了佩因是长门也否认了佩因是弥彦。
为什么不是长门的人会有轮回眼,而长门本人却不在?既然通过425话否认了有幕后人物操控通过黑棒操控这些身体,那佩因究竟是什么?
我就先把我的结论放出来,随之也进入我的第二部分的分析:
佩因六道并不是一个人,而是一个“术”
可能很多人看到我的这个结论会很吃惊,为什么是个术?
让我现在一步步把这个所谓的“术”的过程呈现给大家。

自来也和卡卡西都在被佩因的黑棒插中后被扰乱了查克拉。他们被插中后的第一反应都是“这是什么?”我们现在知道黑棒是一种查克拉接发器用于与佩因各体之间的相互传送。也就是说黑棒是具有查克拉的某种物质。但如果仅仅是储存查克拉,那么自来也和卡卡西的反应就不会是对黑棒这种物质产生质疑,而是第一反应到有另一种查克拉打乱了他们自己的查克拉。很显然黑棒并不是单纯的查克拉接收器。
我们接着来看
佩因是使用的尸体作为自己的分身,那么如何才能将这些尸体运用起来而让其拥有如普通人一样的意识与行动力呢?黑棒就成为了能够将这些尸体变成活人的关键。但是都是死人,即使有查克拉,没有意识操作怎么能够让他们活起来?那么黑棒的存在就必须不能单单是查克拉存储装置,而必须也要存在着意识。(暂不讨论为什么黑棒会有意识,目前线索不足)因为已经明确了是相互传递,那么就没有一个集中发放信息源去给予这些黑棒信号从而来控制这些身体的行动。

那为什么要插面全身呢?因为是尸体。如果只有单一的一个信号在六个身体之间传递,岂不是在一个时间段内只有一个尸体是活得,而另外5个是死的?怎么做才能让原本是死的肉体得到与活人一样的行动力与意识?这就得靠黑棒来维持了。黑棒提供查克拉来保障尸体具有像活人一样的活动能量,同时也给予基本的意识行动力。而在需要的时候主思维体在各体之间转换。例如需要畜生道作战时,就将主思维转移到畜生道的肉体上。而在木叶内搜索时,需要各个身体进行询问,这时各个身体就需要主思维体来进行问话。这也就回到了第一部分我分析到的一点。为什么佩因六道没有出现过同时两个人说话,而可以同时做动作。因为一个思维只能同时做一个反应,而其余的分身则是靠着插在身上的黑棒中的意识来维持基本行动能力。

如上图所示。
但是这就又涉及到一个问题。即使黑棒能够控制这些尸体,那如何做到连外貌都能改变的?即都有轮回眼并且还能够具有轮回眼的能力?

长门的本体不在佩因六道之中,而这六人又具有轮回眼。通过以前卡卡西对有关忍者身体秘密的解释,我们可以看到,忍者的能力即使是血继限界也是可以被挖掘出来的。至于如何将轮回眼移植到这么多人的身上,目前证据不足,我们暂无从分析。
同样的,既然外貌的问题可以得到解决。那黑棒中的查克拉如何制造出来?不可能固定的查克拉无限制使用吧?
不错,这也就涉及到了另一个非常重要的问题,为什么佩因六道各自只能使用一种能力?先来解决这个问题。

通过岸本在者之书中有关象转之术的介绍,希望会给大家带来些提示。
当中的日文标注的2部分,翻译是这样的

1.:查克拉分配量的决定和发动忍术的人都是佩因
2:佩因将“晓”的成员的查克拉分到活人祭品身上,制造出一个精巧的【同一体】来战斗的忍术。根据分配的查克拉量来决定同一体的实力,能使用本体的能力!!但是查克拉耗尽的话忍术就会自动解除,并且祭品立即死亡。是连祭品的查克拉都要耗尽的残酷忍术。
六道具有六种能力,如果我们将其与象转之术做比较,是否有相似之处?

佩因的原型是长门,而长门是能够将六种性质变化完全掌握的人。在象转之术中佩因能够决定对象的查克拉的分配量以及忍术的发动,那么如果我们将这个例子放到长门身上呢?长门的能力根据其掌握的性质变化被分割成了六个单独的体系。各个体系拥有其独自的查克拉性质。这样的一个模式套到佩因六道身上。这样六个身体就只能够掌握独一的一个类型。而至于为什么佩因必须要分配到六个身体,这个就要等今后岸本对于佩因的过去的身世进行说明才有待揭晓了。暂不做揣测。
说了这么多,可能大家会问了,这跟你所说的“术”有什么关系?
好了,现在就是要来将我所说的“术”这个概念引入进来的时候了。
首先我们来看下当初佩因复活的肉体。

当初我们都认为这佩因六道中有一人可以使用复活的术。但是通过425话我们了解到佩因的分身原本就是尸体,而黑棒又是查克拉接收器并且能够制造查克拉相互输送。不知道大家由此联系到了吗?不错。被自来也杀死的那三人能够复活,并不是因为有其他人使用了复活之术,而是由于这些联系着佩因六道的黑棒!也就是通过其他三道的黑棒传输给死去的三道讯号,来重新激活他们的意识与行动力。相当于将短路的电路板,重新接上。这样电路又能够正常启用了。那楼主你这样的说法依据何在?
好的,我们接着来看。

自来也是将畜生道拖入了结界中才干掉了他。而其他佩因也无从得知自来也的情况为什么呢?因为黑棒之间传输讯号的通道受阻,即结界阻隔了佩因六道身体间讯号的传输,因此畜生道无法将自己的情况反馈给其他佩因的分身,自然也接收不到其他佩因发送的讯号,复活也就不可能了。但是不仅仅如此,不仅是障碍物,佩因身体之间的讯号传输也受到距离的影响,即佩因的讯号传输是有范围限制的。否则被运送到木叶的尸体就不会是一具尸体,而是能够再度复活的畜生道了。那证据何在?

黑棒会突然有反应了,说明此时研究人员手中的黑棒已经进入佩因其他分身的通讯范围内。并且已经可以开始接受并输送讯号。而并不是从一开始就在接受讯号。这也就证明佩因的黑棒讯息传递之间是有距离限制的。而也因为可以接收到黑棒的讯号因此人间道以及畜生道能够直扑佩因原畜生道的所在地。
回到之前的问题。佩因六道的查克拉是如何制造的?既然是在黑棒之间相互传输,那查克拉量有限,怎么能够保证在这么多年的战斗中不会被消耗殆尽?
那么这个问题的解答也就同时会解答我在文章开头所提到的为什么佩因需要这么多尸体的原因。

保存佩因六道肉体是在这样一个特制的容器中。而这些接入容器的管道有什么作用?

佩因六道确实是隐藏在这些高塔中。那么多年来收集尸体有何用处?结合前面所提到的。忍者死后,其体内的查克拉性质,忍术秘密甚至血继限界都能够被挖掘出来。而佩因六道又是查克拉之间的相互传递,并没有外来的补给,在长期的作战中消耗掉的体内的查克拉(即黑棒所提供的)就必须要通过某种特殊的途径来补充、将尸体的中的某部分利用起来再通过容器上的管道传输给佩因六道作为提供其黑棒源源不断的查克拉动力。这样一个顺理成章的操控佩因六道之“术”就诞生了。
现在我再来梳理一遍。
根据象转之术的原理,佩因基于长门掌握六种的的查克拉性质变化,分别分配给了6具尸体,并让他们具备了轮回眼的能力(目前看来表现出的就是视觉共享)。而黑棒作为联系各体沟通以及输导佩因主思维体的媒介,通过源源不断得到的尸体来补给其所需要的能够运作佩因六道尸体的机能(因为可能不单单只有查克拉)。象转之术是利用活人作为祭品来进行施术,而佩因六道则是通过黑棒来操控尸体达到控制的目的。区别在于象转之术受到祭品本身的查克拉限制,查克拉量不足时,术就会自动解除。而佩因六道则可以通过黑棒补给,同时通过黑棒查克拉的传输还能够起到通讯以及复活分身的作用。这样一个完整的佩因六道之“术”就诞生了。
而我为什么会在这儿借用到引号,一是因为这可能并不是单纯的一个术,也可能是某种特殊的能力。二来佩因复活这些能力的出现是基于非本人身体能力所致,所以不属于个人能力的范畴。故归类到术。肉体岸本也还没有完全披露。所以就以“术”称之。
好了,这话的分析就到此了。
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