中国上古神兽之—【玉兔】

响良牙

<DIV align=center><TABLE style="WIDTH: 486pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=648 align=center><COLGROUP><FONT size=2><COL style="WIDTH: 54pt" span=9 width=72></FONT><TBODY><TR style="HEIGHT: 13&#46;5pt" height=18><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 0&#46;5pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 0&#46;5pt solid; BACKGROUND-COLOR: #c00000; WIDTH: 486pt; HEIGHT: 13&#46;5pt; BORDER-TOP: windowtext 0&#46;5pt solid; BORDER-RIGHT: windowtext 0&#46;5pt solid" class=xl67 height=18 width=648 colSpan=9>< align=center><FONT color=#f2f2f2 size=2 face=宋体>玉兔</FONT></P></TD></TR><TR style="HEIGHT: 13&#46;5pt" height=18><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 0&#46;5pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 0&#46;5pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; HEIGHT: 13&#46;5pt; BORDER-TOP: windowtext 0&#46;5pt solid; BORDER-RIGHT: windowtext 0&#46;5pt solid" class=xl69 height=18 colSpan=9><P align=center><FONT size=2 face=宋体> </FONT></P></TD></TR><TR style="HEIGHT: 14&#46;25pt" height=19><TD style="BORDER-BOTTOM: windowtext 0&#46;5pt solid; BORDER-LEFT: windowtext 0&#46;5pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; WIDTH: 486pt; HEIGHT: 14&#46;25pt; BORDER-TOP: windowtext 0&#46;5pt solid; BORDER-RIGHT: windowtext 0&#46;5pt solid" class=xl65 height=19 width=648 colSpan=9><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>    玉兔</FONT></FONT><FONT size=2><FONT face=宋体>也叫月兔，是东亚（中国、日本、朝鲜）神话中的一只兔子，中国神话中的月兔在月球上捣药，在嫦娥奔月後，一直在月球上陪伴她。日本神话中的月兔则是在上面制造麻糬。朝鲜童谣《小白船》（原名《半月》，也提到月中有兔。</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体><SPAN style="mso-spacerun: yes">    </SPAN>亦作“顾兔”或“ 顾菟 ”古代神话传说月中阴精积成兔形，后因以为月的别名。《楚辞·天问》：“厥利维何，而顾菟在腹？” 王逸 注：“言月中有菟，何所贪利；居月之腹，而顾望乎？” 洪兴祖 补注：“菟，与兔同。《灵宪》曰：月者，阴精之宗，积而成兽，象兔，阴之类，其数偶。” 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“顾兔纔满，庭英纷而就落。” 唐 李白 《上云乐》诗：“阳乌未出谷，顾兔半藏身。” 王琦 注：“顾兔，月中兔也。”<BR></FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>【山海经&#46;卷十六】<BR>【大荒西经】说：“帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>【传说】</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体><SPAN style="mso-spacerun: yes">    </SPAN>月宫中嫦娥所养的兔子，也用以指月亮。传说月中有白兔，因用为月的代称。傅玄《拟天向》：“月中何有，白兔捣药。”贾岛《赠智朗禅师》诗：“上人分明见，玉兔潭底没。”辛弃疾《满江红·中秋》词：“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙”成语“金鸟西坠，玉兔东升”即由此而业。参看金乌。<BR></FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>【玉兔的来历】</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>说法&#46;(一) </FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>　　传说中月宫里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里 ，为天神捣药以示惩罚。 <BR>说法&#46;(二)</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体><SPAN style="mso-spacerun: yes">    </SPAN>传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。<BR>说法&#46;(三)</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体><SPAN style="mso-spacerun: yes">    </SPAN>传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>　　一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>　　兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>　　孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>　　于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>说法&#46;(四) </FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>　　也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔&#46;可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>说法&#46;(五)</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>　　这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的，因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆)，被罚终日捣不死药，日复一日，年复一年，失去了从前的自由，寂寞异常，唐代诗人李商隐曾感叹 ：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。 <BR></FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>【相关记载】　<BR>　　晋代傅玄《拟天问》有“月中何有，白兔捣药”句。月有玉兔之说，民间久已流传。故旧时每逢八月中秋，街上即有“兔儿爷”、“玉兔捣药”“兔山”等节令玩具上市。图中“玉兔”为模制，插耳，中空，有线。线连持杵之臂，拉线杵即上下捣动。“玉兔降临人间”，小儿齐欢欣。<BR></FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>【玉兔捣药】<BR><SPAN style="mso-spacerun: yes">    </SPAN>道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体></FONT></FONT> </P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体>【西游记】</FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=2><FONT face=宋体><SPAN style="mso-spacerun: yes">    </SPAN>玉兔精：原是广寒宫捣药的玉兔，为报私仇思凡下界，在毛颖山中兴妖作怪，手使一条名叫捣药杵的短棍，善于多端变化。她摄去天竺国公主，扮成假公主。知道唐僧取经要路经天竺国，想招圣僧为丈夫，采取元阳真气，以便得道成仙。多亏孙悟空火眼金睛，识破妖精的真相，两人一场大战，不分胜败。孙悟空扔起金箍棒，万千变化，打得妖怪化作清风，逃到南天门上，孙悟空紧追不舍，又打回地上，妖怪难敌悟空的如意金箍棒，遁入毛颖山。孙悟空追到山上，找到妖精，妖精无奈出洞迎战，正当招架不住时，太阴星君和嫦娥仙子赶到，妖怪的性命，带回天宫。悟空救出了真公主，那国王自然对唐僧师徒千恩万谢，一番盛情款待。</FONT></FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV>