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魏征《谏太宗十思疏》原文（摘自旧唐书 列传 卷七十一 列传第二十一 魏征） ［唐］魏徵 臣闻求木之长者，必固其根本［1］；欲流之远者［2］，必浚其泉源［3］；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重［4］，居域中之大［5］，将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危，戒奢以俭［6］，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞(sè)源而欲流长者也。 凡百元首［7］，承天景命［8］，莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁，能克终者盖寡［9］。岂取之易而守之难乎？昔取之而有馀(yú[同“余”]),,今守之而不足,何也?夫在殷忧［10］，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物［11］。竭诚则吴越［12］为一体,傲物则骨肉为行路［13］。虽董之以严刑［14］，震之以威怒［15］，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作［16］，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧［17］；惧满溢，则思江海下百川［18］；乐盘游［19］，则思三驱以为度［20］；忧懈怠，则思慎始而敬终［21］；虑壅(yōng)蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶［22］；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德［23］。简能而任之［24］，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠［25］。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代百司之职役哉？［26］
［注］疏：奏议的一种。奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的总称，包括奏、议、疏、表等。 [注] 谏：常常用于下级对上级的劝诫。 ［0］长（zhǎng）：生长，长成。 ［1］固：使……稳固。 ［2］远：使……流得远。 ［3］浚：疏通，深挖。 ［4］当：主持，掌握。 ［5］居域中之大：在天地间是一大。《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，王居其一。”域中，天地间。 ［6］以：用，行。 ［7］凡百：所有的。 ［8］景：大。 ［9］克：能够。盖：表示不十分肯定的判断。 ［10］盖：承接上文，表示推断原因。殷：深。 ［11］傲物：看不起别人。物：这里指自己以外的人。 ［12］吴越：吴国和越国。 ［13］行路：路人。 ［14］董：督责，监督。 ［15］振：同“震”,威吓。 ［16］作：兴作，建筑。指兴建宫室之类 ［17］谦冲：谦虚。自牧：自我修养。 ［18］下：居于……之下。 ［19］盘游：打猎游乐。 ［20］三驱：《易经》：“王以三驱。”指狩猎有度，不过分捕杀。三驱，网三面，留一面。又见《礼记 王制》。 ［21］敬：慎。 ［22］黜：排斥。 ［23］宏：使……光大。兹：此。九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。 ［21］简：选拔。 ［25］信者：诚信的人。 ［26］百司：百官。 |
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发表于 2010-5-24 19:05:06
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