启功论学书

idid2

启功论学书 　　
     1. 或问学书宜学何体，对以有法而无体。所谓无体，非谓不存在某家风格，乃谓无某体之严格界限也。以颜书论，多宝不同麻姑，颜庙不同郭庙。至于争坐，祭侄，行书草稿，又与碑版有别。然则颜体竟何在乎？欲宗颜体，又以何为准乎。颜体如斯，他家同例。 　　
     2. 写字不同于练杂技，并非有幼功不可者，甚至相反。幼年于字且不多识，何论解其笔趣乎。幼年又非不须习字，习字可助识字，手眼熟则记忆真也。
　　3. 作书勿学时人，尤勿看所学之人执笔挥洒。盖心既好之，眼复观之，于是自己一生，只能作次一名家之拾遗者。何谓拾遗，以己之所得，往往是彼所不满而欲弃之者。或问时人之时，以何为断。答曰：生存人耳。其人既存，乃易见其书写也。
　　4. 凡人作书时，胸中各有其欲学之古帖，亦有其自己欲成之风格。所书既毕，自观每恨不足。即偶有惬意处，亦仅是在此数幅之间，或一幅之内，略有成体段者耳。距其初衷，固不能达三四焉。他人学之，籍使是其惬心处，亦每是其三四之三四，况误得其七六处耶。
　　5. 学书所以宜临古碑帖，而不宜学时人者，以碑帖距我远。古代纸笔，及其运用之法，具有不同。学之不能及也，乃各有自家设法了事处，于此遂成另一面目。名家之书，皆古人妙处与自家病处相结合之产物耳。
　　6. 风气囿人，不易转也。一乡一地一时一代，其书格必有其同处。故古人笔迹，为唐为宋为明为清，人目可辨。性别不可强也。虽在父兄，不能移子弟。故献不同于羲，辙不同于轼，而又不能绝异也，以此。
　　7. 或问临帖苦不似奈何？告之曰：永不能似，且无人能似之。即有似之，亦只是略似，貌似，局部似，而非真拟。苟临之即得真似，则法律必不以签押为依据矣。
　　8. 古人席地而坐，左执纸卷，右操笔管，肘于腕俱无着处。故笔在空中，可作六面行动。即前后左右，异己提按也。逮宋世既有高桌椅，肘腕贴案，不复空灵，乃有悬肘悬腕之说。肘腕平悬，则肩臂俱僵矣。如知此理，纵自贴案，而指腕不死，亦足得佳书。
　　9. 赵雪松云，书法以用笔为上，而结字亦须用工，窃谓其不然。试从法帖中剪某字，如八字、人字、二字、三字等，复分剪其点画。信手掷于案上，观之宁复成字。又取薄纸覆于帖上，以铅笔划出某字每笔中心一线，仍能不失字势，其理讵不昭然哉。
　　10.每笔起止，轨道准确，如走熟路。虽举步如飞，不忧磋跌。路不熟而急奔，能免磕撞者幸矣。此义可通书法。
　　11.运笔要看墨迹，结字要看碑志，不见运笔之结字，无从知其来去呼应之致。结字不严之运笔，则见笔不见字。无恰当为之笔，自觉其龙飞凤舞，人见其杂乱无章。
　　12.行书宜当楷书写，其位置聚散始不

小猪头的化身@u

idid2 发表于 2011-11-2 16:56
仔细看看那上面写的什么，看一下啊，猪头兄~

那好，林兄继续努力，不知道他还有木有机会[weisuomao_7]

小猪头的化身@u

idid2 发表于 2011-11-2 16:52
我晕……那个不是我的真迹啊！！

那是林则徐上给光绪帝的奏章啊！！！ ...

我承认是你的了，不要低调[weisuomao_72]

idid2

小猪头的化身 发表于 2011-11-2 11:20
的确不错,继续努力.

仔细看看那上面写的什么，看一下啊，猪头兄~

idid2

小猪头的化身 发表于 2011-11-2 11:20
的确不错,继续努力.

我晕……那个不是我的真迹啊！！

那是林则徐上给光绪帝的奏章啊！！！

小猪头的化身@u

idid2 发表于 2011-11-2 09:00
随文送上，哥的小小书法，哈哈哈哈！

的确不错,继续努力.

小猪头的化身@u

idid2 发表于 2011-11-2 08:53
切………兄弟果断不信！把你的毛笔书法作品发上来看看！

你懂的

这方面,我必须低调,你懂的[weisuomao_72]

idid2

随文送上，哥的小小书法，哈哈哈哈！

idid2

小猪头的化身 发表于 2011-11-2 08:28
字写得潇洒飘逸的路过

切………兄弟果断不信！把你的毛笔书法作品发上来看看！

你懂的

小猪头的化身@u

字写得潇洒飘逸的路过[weisuomao_72]