五十三个日本人杀伤四千明朝军队

lionmaster

原载《五十三个暴走族引发的战争》，王浩/著，南方出版社/出版

先从一段剽悍至极的故事说起吧。嘉靖三十四年（1555年）夏天，有五十三个倭卅寇，流劫浙、皖、苏三省，攻掠州县二十余处，悍然进犯留都南京。他们这一路不杀平民，不抢劫，不奸淫，只挑战官军。暴走数千里，杀死杀伤四、五千官兵，历时八十余日，最后穷途末路被绝对优势的明军围歼。

这段故事很有名，几乎每本有关倭卅寇的书上都会提及，不过，故事主角的身份和作战动机一直是困扰中日史学家的疑案。

1. 野猪一样的战斗力

中国有一个成语，叫“狼奔豕突”，意思是像狼和猪那样乱冲乱撞，形容成群的坏人到处骚扰，这是完完全全的贬义词。日本也有个成语叫做“猪突猛进”，却是褒义的，在日本文化里，野猪是勇猛、刚强的象征。如果你在日本的公园里，说一个调皮的小男孩像“猪”，他的妈妈多半会微笑道谢。

看到这段历史的时候，我的第一感觉就是，野猪一样的生命力。

这群来自日本的倭卅寇是从浙江绍兴上虞县登岸的，时间为嘉靖三十 四年（1555）六月七日。上岸后直截了当地“猪突猛进”，沿途遇小县城则攻打纵火，遇官兵则搏杀。《明史日本传》的记载中运用了大量生动的动词：“突犯会稽县，流劫杭州，突徽州歙县，至绩溪、旌德，屠掠过泾县，趋南陵，至芜湖。烧南岸，趋太平府，犯江宁镇，直趋南京。”

这伙倭卅寇给人印象最深的，是他们犹如特种部队一样的战斗力。毫不夸张地说，在明朝倭患最严重的几十年里，没有与之匹敌的。“一道（芜湖县丞）所率皆芜湖骁健，乃麾众独进，为贼所杀。”“贼引西东犯江宁镇，指挥朱襄、蒋升率众迎拒，不能御，襄战死，升被创坠马，官兵死者三百余人。”《筹海图编》里则惊呼： “盖此五十三人者，滑而有谋，猛而善斗，殆贼中之精选，非常贼也！”

有一个小细节。这群倭卅寇打到南陵时，南陵县派出三百官兵守城，倭卅寇冲溃守兵，并冲进县城纵火焚屋。县城周边三个县府的官员率兵来援卅，交手时，官兵“引弓射之，贼悉手接其矢，诸军相顾愕贻，遂俱溃。”

个个能手接飞箭，这样的武艺简直可以在明朝的武举夺魁了。明朝的武举注重文事，写策略，对武艺的要求仅仅是能马步引弓射中靶子。当时，地方武生通过乡试（省级考试）武举人，可以到京师参加会试，一共三场比赛。第一场试“马上箭”，射三十五步远的靶子，十中三即合格；第二场试“步下箭”，八十步的靶子，同样十中三即可；第三场是笔试写策论。我们熟悉的戚继光和俞大猷都参加过这样的武举会试，不过猜想他们也达不到“手接飞矢”的地步吧，难怪四个县的正规军和地方民兵看到这样的神技后全部崩溃。


2. 史上攻打南京城之最

最令人瞠目结舌的一幕还在后面 这股倭卅寇开始攻打南京了！

南京是明朝的留都，守城兵力不下万人，周边卫所明军尚不计算在内。但就是这样几十个倭卅寇，居然大张旗鼓地进攻，上演了一幕以寡凌众的闹剧。“贼逐直趋南京，其酋衣红乘马张黄盖整，众犯大安德门，我兵自城上以火击之，贼沿外城小安德门、夹岗等门，往来窥觇会城中，获其所，遣谍者，贼乃引众由铺岗趋祩陵关而去。”

事出仓促，而且对敌情一无所知，南京举城鼎沸，军民皆惊。南京最大的官员兵部尚书张时彻匆忙下令关闭城门，并命令市民自备粮械，登城守卫。

此事的目击者，时任南京翰林院孔目的文人何良俊在笔记里，愤愤不平地挖苦道：“贼才七十二人耳。南京兵与之相对两阵，杀二把总指挥，军士死者八九百，此七十二人不折一人而去。南京十三门紧闭，倾城百姓皆点上城，堂上诸老与各司属分守各门，虽贼退尚不敢解严。夫京城守备不可谓不密，平日诸勋贵骑从呵拥交驰于道，军卒月请粮八万，正为今日尔。今以七十二暴客扣门，即张皇如此，宁不大为朝廷之辱耶？”当时，明代著名学者归有光也在南京城内科考，对此也是感慨不已：“平昔养军果为何？”

关于这伙倭卅寇的人数，史料记载不一，有称“五十三人”，有称“六、七十人”，有称“七十二人”，考虑到“五十三人说”的《筹海图编》作者郑若曾在抗倭总督胡宗宪幕中，战役记载都是出自军方塘报，应该比较准确。

和中国相比，日本国内的战争规模都很小，所谓的城市也大多类似于城寨。日本战国时期攻城、守城的人数往往只有数百人，见惯了古代中国动辄数十万大军攻城的大场面，偶尔在日本大河剧（日本古代战争题材连续剧）里看到某武将慷慨激昂地向主家请战：“请给我二百兵，一定把某某城攻下！”真是忍不住莞尔。不过，对于这五十三个暴客来说，南京城实在显得太大太结实了。

我是南京人，对南京坚固复杂的明城墙熟知一二，对于冷兵器时代的士兵，这样的城墙简直是怪兽。湘军围攻太平天国十年而不破，炮弹打到城墙上就被弹开。明朝初建时南京有十六座外城门，大安德门是其中一座，外城门俗称“土城头”，和高大厚重的内城门不同，它是利用南京郊外的天然岗垄建筑而成，是城砖和土混合筑成的。但就是这样的土城头，仅凭几十人和冷兵器就贸然发动进攻，只能用以卵击石来形容了。

不管怎么说，这股倭卅寇创下了史上攻打南京的两个之最：最小的部队，最不自量力的进攻。

3. 一个活口都不能留！

“猪突猛进”到最后终成强弩之末，八月十二日，五十三个倭卅寇在大批官兵追击下，越过武进县境，抵达无锡慧山寺，一昼夜狂奔一百八十余里，“贼疲定望亭，次日至浒墅关。”

这伙倭卅寇之所以最后落入官军的包围圈，还有两个老百姓的功劳。当时这伙倭卅寇到了无锡，因为势单力薄，想取道常熟，去和柘林的另一股倭卅寇会合，就抓了两个当地人走在前面做向导。常熟在无锡北面，这两个人却故意领着他们往南走，一路上遇到路人就悄悄告知说：“倭卅寇到了，你们赶紧报告官军，他们已经陷入绝地，快来擒拿！”倭卅寇最后走到了苏州，落入了官军的罗网，而这两个“英雄王二小”最后惨遭倭卅寇乱刀分尸：“贼比败，恨二人入骨，竟脔割之。”

这头疲惫的野猪到了苏州浒墅关，已经注定插翅难逃。苏松提督曹邦辅、副使王崇古率领佥事董邦政、指挥张大纲、把总娄宇等，督率数千官兵布下了天罗地网。陆地上、太湖边都布下重兵。曹邦辅是嘉靖年代素有“知兵”之名的大臣，后来还负责蓟辽等地的军务。他亲自出阵，重兵布防，杀鸡用牛刀，完全是因为这群倭卅寇太过猖獗的缘故。

以逸待劳的官军终于和倭卅寇正面接战了，在曹邦辅的严令下，“士皆骨栗，殊死战”。吴林庙猝然相遇，官军奋勇上前擒斩了二十七人，剩下的倭卅寇逃走到灵岩，夺了几艘民船准备从太湖逃走，不料见到太湖上的官军船只和旗帜，没敢渡过去，弃船步行到了横泾前马桥，躲进一间民舍。

官军团团包围民舍用火攻，倭卅寇抵挡不住拼命杀出一条血路，跑出一大段路后，散开藏在田禾中。官军四处找寻不得，都以为他们逃走了。就在这时，一个官军头目武生车梁用手摸了摸地上一具倭卅寇尸体，发觉还有余温，知道倭卅寇没逃远，又看见田里“草露微动”，就让手下官兵齐声大喊：“贼人躲在田里！”这招打草惊蛇果然有效，喘息未定的倭卅寇果然受惊奔出，被悉数擒杀，没有一人逃脱。

行程数千里，不掠财、不奸淫、不杀平民，官兵伤亡四五千人，杀死明朝一御史、一县丞、两个指挥、两个把总，最后全军覆没。在异国他乡，这种自杀式攻击的目的何在？浒墅关战前，曹邦辅对部下严训：“此贼势捋数千劲敌，我地形、兵力为彼所窥，他日大举入寇，何以支之。誓灭此而后入城。”而郑若曾在《筹海图编》里则做了如释重负的评语：“其所经历八郡，转战三千里，凡人材、物力、地形靡不了然于胸中；不杀人，不掠财，不奸妇女，周流深入，其志讵可测耶！曹公所斩，似当以贼首律之，而不当视为常贼；似当以千万人拟之，而不当拘其为五十三人也！”从曹邦辅和郑若曾的话里，不难看出他们都认为这一小群部队是倭卅寇的侦察部队，其志在于“大举入寇”。这个观点显然还是缺乏佐证，而且侦察兵用不着拼命攻城吧？

不管怎么说，区区五十三个倭卅寇的翻江倒海，不论在当时还是在后世，一直深深地警醒着中国人。这一小群倭卅寇无所畏惧地长驱直入，就好比一柄锋利的尖锥，刺进了明王朝臃肿、懒散的中枢神经。

4. 九州就是倭卅寇的老家

作战动机是谜团，那么，这五十三个“非常贼”来自日本何方？

明代的日本倭卅寇绝大多数来自日本九州，又以萨摩（今日本鹿儿岛县）、肥后（今日本熊本县）、平户（今日本长崎县）地区居多。日本史学家也认为，这三个地方是倭卅寇的发源地。

平户是恶名远扬的“海贼八幡船”大本营，“八幡船”是因海盗悬挂的旗帜得名：西方的海盗挂“骷髅旗”，日本的海盗挂“八幡大菩萨旗”（八幡大菩萨是日本的一尊神灵，相当于武神）。平户地处日本九州的西北部，与亚洲大陆距离最近，长崎港距上卅海八百六十公里，对马岛距韩国釜山仅有五十三公里！得天独厚的地理条件，使平户几个世纪以来一直成为日本和世界交流、贸易的门户，同时也成了海盗的码头。日本战国时期，平户的大名松浦氏据此风水宝地，豢养本国海盗，也不排斥外来投靠者。

有两个明朝人至今在平户享有盛誉，王直和郑成功。王直的故事后面将细说，而众所周知，平户是郑成功的出生地，他的母亲田川氏就是平户女子。

从这群倭卅寇的勇猛无畏和缺乏作战策略的表现看，更像是萨摩人。

地处九州岛最南端，也是全日本最西南的萨摩地区是战国时期的强藩，民风剽悍。在日本，关于萨摩人的描述很多，大抵来说，相当于日本的斯巴达人：崇尚武力，不畏死。

说起萨摩人剽悍的民风，江户时代出使日本的朝鲜使节申维翰留下一段有趣的记载。途经萨摩，申维翰问：“日本民俗自古轻生，怒必自刎其颈，自剖其腹，所以官府没有刑讯的手段，是真的吗？”雨森芳洲（日方接待使，著名儒学家）答：“好生恶死是人之常情，不过萨摩州民俗却不一样。谁犯了大罪，官府不需要囚禁他，只要告诉他，你罪大当死。那么这个人答应一声就回家剖腹自杀，没有任何犹豫。关于日本人轻生的说法，实在是因为萨摩州而得名。”申维翰又问：“这和中国的燕赵侠士很像，是注重气节的缘故吗？”答却是：“所谓杀身成仁，舍生就义，君子之所难。而萨摩州则人人如此，岂有气节之可论，概其土风奇怪云。”

一方水土养一方人。“土风奇怪”的萨摩地区在乱世的日本，诞生了一批打仗不要命的强兵。

微软的著名游戏“帝国时代2”里，日本的步兵在国际上是最强的，而萨摩的步兵是日本最强的。萨摩州大名岛津氏能在乱世中，独力制霸九州而不败，就是依仗强悍的萨摩兵。

日本人给自杀式攻击取了个好听的名字，叫“玉碎”。战场上，类似五十三个倭卅寇这样“玉碎”般地进攻，对于萨摩人来说并不罕见（详见后文岛津义弘事迹）。除此之外，时间背景也与之吻合。

1555 年，日本南九州的萨摩、大隅正是战火烧得如火如荼之际，岛津氏为了统一全境，和蒲生氏和肝付等反抗势力打得不亦乐乎，在那个大鱼吃小鱼的年代，战败的大名和家臣不外乎有两种结局：被杀戮和被放逐。侥幸逃生的亡国武士一下成为浪人，在本国无立足之地，只好漂洋过海做起倭卅寇来。

除了平户和萨摩地区之外，北九州的肥后地区也是以民风剽悍、军民好战出名。丰臣秀吉侵朝战争中，第二军主将加藤清正率领的肥后兵团，以擅长打硬仗而令朝鲜兵丧胆。无独有偶，1937年南京沦陷，接着是惨绝人寰的南京大屠卅杀 南京占领军正是臭名昭著的侵华日军第六师团，师团长谷寿夫是九州福冈县人，士兵则是清一色的熊本人。

从五十三个倭卅寇“犯南京”之后，时隔近四百年，南京第二次被外族所犯，主角居然还是和日本九州脱不了干系 历史有时巧合得让人潸然泪下。

那个隐藏在大洋深处的“双面国”

日本，这个太平洋深处的岛国，数千年来一直和中国隔海相望，虽然有时是情侣，有时是仇人，但更多的时候，双方只是互不相干的遥远邻居。倭卅寇来袭，只是神风的延续，桀骜的双刀终于舞到了明朝人的眼前。

十.方

日本，这个太平洋深处的岛国，数千年来一直和中国隔海相望，虽然有时是情侣，有时是仇人，但更多的时候，双方只是互不相干的遥远邻居。倭卅寇来袭，只是神风的延续，桀骜的双刀终于舞到了明朝人的眼前。[076]

idid2

幻细的国土，矮小的人民，贫瘠的土地，匮乏的矿产，杂合的文化，量产的AV，出色的动漫，各各种种，组成了日本人…………

七仙女@u

？？？？？？？？？？？什么情况

韶关菜鸟

阎王易过，小鬼难缠。到了大规模的正面交锋之时，太阁殿下的大军毕竟还是被明军打败了啊，当然国力差距本如此，怨不得任何人。

韶关菜鸟

求楼上签名的种子

梦幻国度

少数干掉多数这种事不奇怪啊。。。。
不管是天朝还是日本
都有这类事情嘛

天朝远的不说
就国共对抗时期。国军的军队根本不像那些书上说的软趴趴。。。但是为啥打不赢。。。
日本嘛
南北朝时期，楠木正成就是个例子。。

PS：萨摩军绝对是日本最强的军队。。。从来没有崩溃过。。。。。即使是兵力差距达到10倍也能团结抗敌。。

tjc

看日本的战争历史故事,1万人都算是很夸张的大部队了,武将也就几十个.
而在中国古代的战争,动辄就是几十万人,数百武将的对战.
所以, 日本的战争,注重的是阵法,究竟小规模战术.  而中国的战争,更注重的是兵法, 讲究宏观战略部署.
[weisuomao_59]

枕霞旧友@u

只关心小电影#132#

白金之星@u

明朝中后期贪污腐败成风，射的箭被鬼子徒手抓住。。也侧面说明了明军当时战斗力的衰弱。。。又碰到注重单兵战斗力的日本鬼子，自然被羞辱了一次，后来戚继光依靠兵法和战术，3个民兵手持长竹子VS一个日本武士，就轻松搞定了。。让他的武士刀无法发挥，可以轻易的刺死他，这样就把鬼子们打回去了。。。真正的战争武功再好也是白费，人数和战术才决定胜负，尤其是冷兵器时期和中国打仗。。。

如果换成清兵入关时的凶悍勇猛擅长骑射的满洲八旗兵，早把这些小鬼子射成筛子了，大炮轰成渣了。。还敢用手接箭？清兵可和明军那么弱的臂力不同
这也和统治者有关，明朝就朱元璋和朱棣这2个当家的有实力，剩下皇帝都是垃圾废物，所以明朝朱棣之后都不怎么样，而清朝前几位皇帝，努尔哈赤 皇太极 摄政王多尔衮 雍正 康熙 都是马上的皇帝，能征善战，当然了后期满人被汉人同化后，也开始腐败起来，悍勇善战的八旗兵也就成为了历史

梦幻国度

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不就是夜勤病栋嘛。。。。

Tback

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重口味！！！！！！！！！！！！

克林顿

小心历史重演....

绝尘包包

牛B


中国风

绝尘包包

是真的么

中国风

lionmaster

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戚继光自己也承认中国兵器和战技都不如日本人，他的《辛酉刀法》就是抄袭自日本的《隐流》。戚继光于战场上得到日本古流剑术传书《阴（隐）流之目录》一卷，当时日本的单兵作战能力甚强，又兼倭刀锋利难挡，明军士兵多有伤亡。戚继光曾说：“我军长兵不捷，短兵不接，身多两断！”这是感同身受之语，里内蕴含着一个爱国军事家的悲痛与无奈。正因为如此，当时中国不少军事将领和民间武艺家，通过各种渠道努力学习日本刀法，一时间，朝野间出现了引进日本刀及其实用技术的热潮。戚继光得此倭刀图谱之后，即以日本剑术之势法，著成了山寨日本刀法的《辛酉刀法》。

戚继光在十二卷本《纪效新书》卷4《短器长用解》中说： “长刀，此自倭犯中国始有之。彼以此跳舞光闪而前，我兵已夺气矣。倭喜跃，一迸足则丈余，刀长五尺，则大五尺矣。我兵短器难接，长器不捷，遭之者身多两断。缘器利而双手使用，力重故也。”何良臣在其《阵纪》卷2《技用》中说： “日本刀不过三两下，往往人不能御，则用刀之巧可知。”明末徽州武艺家程宗猷在《单刀法选》中也说： “其用法，左右跳跃，奇诈诡秘，人莫能测。故长技每每常败於刀。”诸家之中，除戚继光之外，要数晚明“岭南三家”之一的番禺屈大均在他的《广东新语．语器》中的一段描述最?精到： “其人率横行疾斗，飘忽如风；常以单刀陷阵，五兵莫御。其用刀也，长以度形，短以趋越，蹲以?步，退以?伐。臂在承腕，挑以藏撇。豕突蟹奔，万人辟易，真岛中之绝技也。”

程宗猷在《单刀法选》中说：“器名单刀，以双手执一刀也，其技擅自倭奴。……余故访其法，有浙师刘云峰者，得倭之真传，不吝授余，颇尽壶奥。”程宗猷字冲斗，出身徽州休甯望族，程氏一门俱崇尚武艺，故明清之际程氏武名广传东南。宗猷是一位“凡有名师不惮远访”的爱国武艺家。在得到浙师刘云峰的传授之后，他又亲自走访了当时以刀法闻名南北的毫州武艺家郭五，经过比较鉴别，发现刘云峰所传刀法“胜郭多矣”。

lionmaster

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至于朱元璋和朱棣，我实在看不出他们有多厉害

很多人吹元朝被朱元璋灭掉。可事实元朝是被蒙古人自己给灭掉，1399年蒙古吉尔吉斯部首领鬼力赤否认脱古思帖木儿之子额勒伯克的宗主权，将其打败并杀死，取得了统治各部的霸权。额勒伯克之子坤帖木儿继位后也于1402年被鬼力赤杀死，元去国号灭亡，改称鞑靼。

看元史就知道，整个一部元史，尤其是忽必烈之后的元朝诸帝的历史，就是一部血腥内斗史，换皇帝比换衣服还快，几乎没有皇帝能善终的，蒙古贵族之间更是几天一小打，几年一大打。元末义军兴起时，义军在南方互相明争，元军在北方互相暗斗，等南方义军掐架完了，只剩最终的胜利者朱元璋脱颖而出了，北方的元军还没有掐完架，元末期的蒙古人骑在女人身上的时间比骑在马上的时间还多，有的甚至连马都不会骑。元的灭亡和朱元璋没有什么关系，他只不过是捡个便宜。

整个明朝时期全世界的蒙古人势力有西方的金帐、白帐、帖木儿、阿斯特拉罕、喀山、西伯利亚、克里米亚、诺盖、蒙兀儿、哈萨克、贾拉尔、叶尔羌、穆札法尔、和硕特、赛尔别达尔、希瓦，以及东方的蒙古三部瓦剌、鞑靼、兀良哈。其中以帖木儿、金帐、克里米亚以及蒙兀儿最强。明朝面对的只是东方一支小小的蒙古，而且这支小小的蒙古又分裂成三部，内斗不断。而且明朝面对的这支蒙古还是当时全世界蒙古势力中最落后的，铠甲和兵器制造水平落后，火器就更不用说了。然而明朝却连这科技落后、内战不断、四分五裂的东方蒙古都干不过，后来还出现了土木堡战役，皇帝都被瓦剌抓走。北京被瓦剌攻入数次，辽东被瓦剌骑兵横扫，河套地区割让给蒙古。。。蒙古的帖木儿汗国曾在洪武二十八年（1396年）和洪武三十年（1398年）分别两次扣押并虐待中国明朝使节，以示挑衅。但面对强大的帖木儿，朱元璋可是连吭都没敢吭一声。。。

lionmaster

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满洲八旗在当时东亚确实算很强，但和当时科技发达的欧洲人、以及中亚的突厥人蒙古人相比，还是有很大的差距。

在欧洲人、中亚蒙古人和突厥人的火器和骑兵面前，满清八旗基本就成渣了。。。

下面是波斯古画中描绘的通古斯满清官员在中亚蒙古战士面前低声下气的场面

奕仙

现在日本人也不矮了~

白金之星@u

lionmaster 发表于 2011-3-14 10:32
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满洲八旗在当时东亚确实算很强，但和当时科技发达的欧洲人、以及中亚的突厥人蒙古人 ...

当时的满洲八旗子弟能打日本的武士和倭寇就够了，用不着和科技发达的欧洲比

白金之星@u

lionmaster 发表于 2011-3-14 10:23
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至于朱元璋和朱棣，我实在看不出他们有多厉害

你的意思，还是汉人的政权战斗力不足了？ 比当时的蒙古，你们汉人的战力惑是不足，但对付日本海岛 倭寇，朱元璋那时代已经足够了，不会像中后期那么窝囊

白金之星@u

lionmaster 发表于 2011-3-14 10:11
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戚继光自己也承认中国兵器和战技都不如日本人，他的《辛酉刀法》就是抄袭自日本的《 ...

戚继光训练民兵三人一组，用长竹子对付日本倭寇的武士刀很奏效，轻松就能杀死他们，这也是武器上的克制，在日本武道里，长枪就是克武士刀的，相传剑圣宫本武藏就败给或打平过枪术高手，不是宝藏院的和尚，名字忘了，并非生死斗，只是切磋

lionmaster

白金之星 发表于 2011-3-14 16:55
戚继光训练民兵三人一组，用长竹子对付日本倭寇的武士刀很奏效，轻松就能杀死他们，这也是武器上的克制， ...

明朝靠着人数优势，确实还是可以克制一下日本人的

lionmaster

另外明朝的火器相对于当时世界也是非常落后的

这是16世纪日本的火绳枪

lionmaster

16世纪奥斯曼土耳其的火器

lionmaster

1720年蒙古蒙兀儿王朝铸造的超级移动火炮，高3米，炮筒长20米，重50吨，射击范围有40公里、35公里和22公里等多种说法（美国历史纪录片“Warrior Empire”的说法是50英里）。这里显然有夸大成分，但大多数武器学家认同的是，在巨炮对准的方向的Chaksu洼地就是由此炮的攻击而形成的。不过此炮制造于明朝灭亡后。

lionmaster

                       
大明朝的火器：

三眼神器，杀伤射程10米不到，只在2丈距离有较强威力，而且根本没准头，只是有个开火不中还可当个棒槌用于肉搏的优点。到了清朝那就是民间红白喜事的礼炮用途，多用于出殡与祭祀。至今在农村依然用于出殡与祭祀场合搞气氛




大明神器虎蹲炮，因为冶金技术的悲剧，所以说把炮膛弄的厚的这样，可以把桌球这么大的一个石丸打出一百米，没法调距，连个轮子也没有。



大明神器佛朗机，是淘汰了的西方小商船上的小舰炮，被称为“没有实战能力的水手们的玩具”。但这东西传到明朝就成了不起的火器。佛郎机对于明朝来说是超过国家科技能力的超高科技产品，没有洋人在旁边指点连生产都做不到，而且国产的郎机往往炸膛，炸膛炸死的人远超过被轰死的敌人



明朝末期引进西方技术仿冒的红夷大炮，这是整个明朝最强的火器了，本质上红夷大炮与大佛郎机没什么区别，就是更长更大而已，而明朝铸造大型火炮的水平非常低劣，质量非常糟糕，铸造出的大型火炮往往是开裂的废品，所以必需请洋人帮忙指点才能逐渐浇注成功，但质量依旧低劣，所以炮身极厚，明朝所铸红夷炮，长多在2米多，在当时的明朝属于巨炮，号称10里射程，实际只500米左右（1里射程）



利马窦对明朝的评价：