拳皇道！！！（无情的辱骂猪）

joden蛇使@u · 发表于 2010-8-28 14:13:55

拳皇道！！！

本文寻求一种固有的超脱，但不遵循KOF原著背景，只是作者内心之感悟！为了寻求KOF之道，蛇使不得以而博览群书，为什么？因为过往的知识储备，根本无法满足“悟”的需求。
记得当很多人还在纠结于KOF本身的时候（时间被归溯到99年左右），蛇使当时就已经不得已而脱离其外，而脱离的本质原因如下：
（1)本身实力、天赋、客观条件等原因，让自己始终无法成为高手。
（2)主观条件使然于一句：玩物丧志，让我每每玩KOF时，总会存在一种强烈的负罪感。
但年青的自己，怎么可能有如此高的觉悟，于是为了能继续玩到KOF，我给自己定下誓约：
玩KOF可以！但每次玩儿完后都必须看20页书。（当天完成，无论多晚）
PS：你可知道，因为这个铁则，我真的少玩了很多KOF，因为有时真不想看那20页书，呵呵。
古语有云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”
客观的事实是什么呢？当我读书越多，发现玩KOF的负罪感反而越重，后来甚至玩出耽惊受怕的自责感，唾弃自己怎么那样没有骨气！（这不是完全违背了游戏本身的初衷，就如同毛MM文章中所提汲的http://bbs.17utt.com/thread-252632-1-1.html ）
我开始寻求另外的KOF游戏方式，试图让单纯的玩，也能让自己能够有所收获（心安理得，不要自责），而不至于将来遗憾终身。
于是我接触到了第一本悟道之书《易经》！
易经的整个学习过程是艰难的，所以中途有过放弃，但也正因为放弃，让我不得已查阅很多相关文献，而中西方理论的结合，那是必需滴！
下面蛇使将直接进入正题，浅谈目前自己对KOF的全盘认识。
目前KOF的主流平台，主要是街机和网络，认准自己的对战平台那很重要，这点我想不用多说，但这里主要谈面对不同格局时的心境。
其实这一点很难做到，无论你是街机转网战，还是网战到街机，你总是存在诸多的不适应，但你是如何坦然面对的呢？当蛇使面对EZ平台时，看到的重点不是对战，而是能够通过QQ和全国高手们的调侃交流，然后在这样的基础上，偶尔在EZ平台上抢个十，然后大家该干嘛就干嘛去。但是！要在这点上做到开心却并不容易，为什么？因为蛇使基本全是输，没怎么赢过。
于是就能否做到“真正开心”这点上，蛇使找到了“修己”的一个新方式，要做到真开心，首先必须要修心：心动身不动、身动心不动、身心皆不动，这是非常了得的三个阶段，请大家务必细细体会其中奥妙。
假设你真的做到身心皆不动的状态，并非说你就成活死人了，异或是你已经坐地成佛，
而是你找到了，KOF如何让你真正开心的道。
回顾自己过往十几年的KOF生涯，悟！开心的道，一直伴随其中，因此恭喜自己，一路走来，KOF的朋友可以越积越多，而非越来越少，甚至反目成仇。
这种沉淀完全适用于现实社会，当你弄清楚自己的处境后，你应该通过分析社会格局，给到自己最实际的人生定位，无论你在哪行，从事怎样的工种，你都要找到自己入土之前，能让自己开心的生存之道。

阅读顺序：
草（火）》神乐（水）》真7（地）》八神（天）》猪（雷）。。。不断更新

[ 本帖最后由 joden蛇使于 2010-9-5 13:40 编辑 ]

joden蛇使@u · 发表于 2010-8-28 14:14:15

火

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[ 本帖最后由 joden蛇使于 2010-8-30 13:24 编辑 ]

joden蛇使@u · 发表于 2010-8-28 14:14:27

水

神乐：行云流水般的影分身，将其视为水的运用者，再恰当不过了。
水代表：冬天，对应的属性为陷，代表的方位是北。
神乐既为水，代表着陷，含义包括：陷阱、沦陷
神乐的进攻：充斥着第一时间与第二时间攻击的陷阱。
防御神乐的进攻：要使之被骗、倒地沦陷，再将水引入器皿中捕获之。
学习神乐的过程是痛苦的，因为水本无形，可缓可急，遇方则方，遇圆则圆，变化多端，如若你将对手陷入版边，一顿套路般的关厕攻击，你还要忍受一些初级玩家的耳语，如：赖、没技术含量、无耻。。。
这就是神乐带给你的“修身”历练：上善如水
神乐将对手关厕，会给人一种窒息的感觉，一种面对严冬时，绝望、无助、期盼！
初期的神乐就如同一泡尿，毫无攻击力且破绽百出，中期开始略显力度，但也不过是“大珠小珠落玉盘”，高阶段的她，是冰山一座，印尼海啸，舟曲泥石流，但我想说的是，最可怕的神乐为：平静的死海，百慕大金三角。
神乐的高阶代表：湘妃、吴稚晖
补充：湘妃的神乐强调细节，显示着死海般的宁静，吴稚晖的神乐强调张狂，显示着百慕大的可怕。
再补充：但是两者的神乐都非常注重反压制的时机，陷这个词被他俩很好的加以了诠释，征引资料：
〈刘子．兵术〉：“兵形象水：水之行，避高而就下；兵之势，避实而击虚，避强而攻弱，避治而取乱，避锐而击衰。故水因地而制形，兵因敌而制胜，则兵无成势，水无定形。”
拳皇道：两边的粉丝可能会私下再次争论谁强谁弱，甚至“柳州仙乐”，CL的粉丝团也会参与其中，这样很好！这就是此角色的魅力，她让我们学会人生又一重要哲理——上善如水。

（李相佑）的全文引用：
古人对水的领悟可谓深刻精妙，水的寓意博大精深，对我们有哪些启迪呢?
其一，水往低处流。
启迪我们做人，尤其是握有一定权力的人，要眼睛向下，时刻关注最基层群众的切身利益，特别是那些至今连温饱都尚未解决的群众，设身处地为他们著想，为他们排忧解难，尽快使他们摆脱贫困，步入小康。
其二，水溶万物而不争。
水与千千万万种物质，溶为一体，构成了人们生活中不可缺少的茶水、药水、墨水等物质，在这诸种物质的排名中，水都居于第二位。
然而，如果没有了水，这些茶水、药水、墨水等还会存在吗?水的这种不争之德，启迪我们应该不争名不争利，将个人的价值体现在默默的奉献之中。
其三，水随遇而安。
无论石缝岩隙，还是沼泽碱滩，水都能顽强地生存。即便只是一滴露珠儿，它也会笑迎朝霞，熠熠闪光。水的这种豁达顽强的精神，启迪我们即使是处于艰苦的环境，也要安贫乐道，恪尽职守，有一分热、发一分光。
其四，水遇寒而结为冰。
水的三态(固态、液态、气态)变化，体现了水极大的灵活性和适应性。水的三种变化，启迪我们要善于生存、善于适应、迎接各种挑战，无论环境怎样变化，我们都能生存、发展、壮大。尤其是水遇寒而结为冰，更是启迪我们在越是困难的时候，越是要增强凝聚力、向心力，万众一心，精诚团结，只有这样，才能克服困难，夺取胜利。
其五，水质透明，清澈见底。
水的这种鲜明特性，启迪我们做人要光明磊落，襟怀坦白。“君子坦荡荡”，城府深不可测者很难觅到挚友良朋。我们应做一个清纯如水的人，洁身自好，纤尘不染，永远保持健康的肌体。
其六，水的公平。
水是最公平的，些许倾斜都会破坏水面。因此，我们常常希望掌权者要“把一碗水端平”。公平、公正是社会文明进步的根本体现，也是我们做人做事的基本准测。只有“端平一碗水”，才能赢得民心。
水是博大精深的。它对我们的启迪还有许多，如“滴水穿石”，启迪我们对事业的追求要锲而不舍；“千条江河归大海”，启迪我们一旦认准一个目标，就要有一往无前的勇气和坚定执著的精神；“海纳百川，有容乃大”，启迪我们要有恢宏的气度，博大的胸怀，“润物细无声”启迪我们做人的低调和用心做事。……林林总总，水对我们的启迪是如此丰厚广博，难怪先哲要发出“上善如水”的赞叹!
处世若水之谦卑，存心若水之亲善，言谈若水之真诚，为政若水之条理，办事若水之圆通，行动若水之自然，人品若水之纯洁。

[ 本帖最后由 joden蛇使于 2010-8-30 13:27 编辑 ]

joden蛇使@u · 发表于 2010-8-28 14:14:36

地

真7：他代表大地，厚泽载物，为坤，为牛，五行属土，气象上代表云，节气为立秋，人体部位为腹。
练习真7的初级阶段，基本就是JD、5B，似乎这是他的全部，中级阶段时学会了各种投的时机，高阶段的真7：舍与得
为什么会想到用“舍得”这个词儿呢？因为学真7真的很不容易，你基本经常性的碰到，八神、神乐这类万恶的压制性角色，所以整个真7的修炼过程，你基本都是在寻求一种被动的成长。你会在这个过程中，领悟防守的意义。
“不懂防守，怎能进攻？”——七匹狼
真7给到你一种愚钝的智慧，一种有舍才有得的历练，真7不可能像神乐那样流畅的去压着别人打，他总是在把握瞬息万变的机会，这就是云的特性！云本来就变化无常，它就是悬于天上的水，离地更接近时，也可以幻化为雾，云踪雾影，所以，对手怎么能琢磨透真7的进攻呢？
秋天是树木凋零的季节，象征肃杀，真7拥有着“秋决”般的邪恶力量，使用真7的玩家，非常容易激怒实力不够的对手，在自己不断享受真7角色带来的胜利快感中，操控者会逐渐开始迷失自我。
怎样的迷失？请允许我用“自恋”这个词儿，因为真7的攻防基本接近理论上的完美，他会把玩家逐步引入“完美主义”情节，完美的距离控制、完美的防守，甚至一次博弈的跑投，在操控者眼中都是那样的完美，完美到对手无法防范，惊叹自己居然可以抓到这个时点，出其不意、防不胜防，简直太完美了，这就是真7的邪恶力量。
通过对真7的不断修炼，“舍与得”的概念会不断被证实，最后被刻在你的潜意识中，不完美的完美，让这个迷一样的男人，成为实力战将的必修之课。
今天你真7了没有。。。
战斗开始了，你会发现与之战斗，不是丢血不丢血的问题，而是选择性：丢小血，还是丢大血的心理博弈。
真7的高阶代表：黑皮、大连人
补充：绝大部分人都会对自己的真7感觉良好，为什么？因为这个角色让你感觉自己很完美，不是吗？觉得自己牵制、打击、攻防转换都有板有眼，但你应该醒醒了，这样的角色其实才是非常难于架控的，满分100分，角色属性就已经占据了70分，剩下的30分，你认为自己可以得多少分呢？
再补充：真7的强大，建立在你对对手属性了解的深度和广度上，深度是对手使用角色的特性，广度是对手本人的思维习惯。
拳皇道：坤，厚泽万物，拥有无与伦比的包容性，根本核心为“以不变应万变，实为万变事物中的不变规律”，真7可以和KOF中的任何一个角色组队，可以任意调换他的出场顺序，选定他时，心中会拥有一种稳的安定感，但这种稳却不是那种死板的城墙。而对手呢？面对真7时，总有一种不踏实，一种纠结的心理滋味，这是必然的！因为大地已经成为他的领域，呆在地面上就该有这种被震慑的惶恐。大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

[ 本帖最后由 joden蛇使于 2010-8-30 13:36 编辑 ]

joden蛇使@u · 发表于 2010-8-28 14:14:46

天

八神：天行健，君子以自强不息！意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强。
大家可知道，这是给到八神以多高的评价？按理说，根据KOF的背景，八神这样的邪恶角色，是不可能有资格被称为天的，天代表着发展、变化、不确定！八神也许是KOF98中，最具备这个特性的角色。天一定就是善良的吗？那为什么会存在那样多的天灾人祸？所以，天是一种平衡机制，八神在KOF98中很好的平衡着每一个角色，因此天怎么会有天敌的存在呢？
八神的高阶代表：黑皮、小黑、扫高，不提也会被FANS提到的“话题男众”，以及不断跟进的后续新人。。。
这里非常特别，居然高阶代表会如此之多，包括CL的八神也是非常有特色的八神，我也耳闻大头的八神非常了得，为什么会有这样的情况出现？这就是八神这个角色的内涵，发展、变化、不确定！
不可否认，八神的风格“面犹心生”，你如果擅长神乐，你的八神风格会趋向“压制”；你如果擅长真7，你的八神风格会趋向“牵制”；你如果擅长大门，我想你的八神一般会比较龟；如果你擅长火舞，这“女八神”就会变得异常飘逸、灵动、充满美感。。。
这个角色居然如此特别吗？是的，天代表着变化，那“变化”究竟好不好呢？
从人性而言，人们讨厌变化，习惯安稳！变化从易学上而言，弊大于利，但我们却生活在无穷变化的世界里，这不是挺矛盾？我想你可以通过使用八神来"悟此道"，看看究竟是无限变化的八神战术厉害，还是遵循一定规则的八神战术会更厉害。
我们提变化，通常都会忽略掉“变化”的尺度，宇宙形成如果真的复合爆炸论，那宇宙确并没有迅速、无章法的乱变、急变、狂变，它起码复合一定的相对论规则，才让我们人类拥有了人生。
有的玩家使用八神，总是想展现“出其不意”、“异想天开”的游戏精神，但你应该清楚的知道，什么是KOF的游戏规则？你可能把八神“鬼使神差”到铁拳6的招法上面去吗？三葵花就是三葵花，这就是八神不变的不变。你有不错的想法那是很好的，但前提是要遵循“潜规则”,同样这个潜规则在现实生活中无不体现。
拳皇道：八神的使用者必须要察言观色，这是顺应自然的前提，只有充分观察出变化的先兆、趋势，八神才可以发挥出“随变”的战术精髓，八神技艺的不断精进，将教会你“察言观色”的能力！天气变化无常，可下雨前天会给征兆，出太阳前也会有征兆，那在“为人处世”方面呢？难道别人生气前没征兆，后来这人离家出走了，但他出走这一事实，其实同样也存在征兆。再如：你怎么理解男人这个称谓？通过理解八神你也许就在开始悟道。君子应刚毅坚卓，发愤图强。难道不是吗？

[ 本帖最后由 joden蛇使于 2010-8-30 13:38 编辑 ]

joden蛇使@u · 发表于 2010-8-28 14:14:56

雷

通过蛇布斯？大家可以看到，蛇使非常厌恶猪，非常不削去谈论这个，缓慢的、无脑的、SB的。。。一切贬义词都不足以去描述他！陈国汗就是个粗俗的、低等的、无品的、无美感的。。。一切贬义词都不足以。。。
至于吗？我有这么厌恶这个角色吗？是的，他就是个木头、沙包、BUG、无耻。。。
理论上，他和神乐同出一辙，我想说他们是雌雄同体，一个是伏羲，一个是女娲。
我插！！！有兴趣，有耐性的你，如果想了解到“为什么”，请期待。。。

[ 本帖最后由 joden蛇使于 2010-9-5 13:41 编辑 ]

joden蛇使@u · 发表于 2010-8-28 14:15:07

怒队：丽安娜、RALF、克拉克
龙虎队：版齐良、里版齐良、尤丽、里尤丽、罗伯特、里罗伯特
女性格斗家队：神乐、火舞、里火舞、KING
大蛇队：表7、真7、表克、里克、表夏、里夏
八神队：卖桌、微丝、八神
中国队：老头、雅典娜、KENSOU

[ 本帖最后由 joden蛇使于 2010-9-2 14:01 编辑 ]